寫(xiě)說(shuō)明文和寫(xiě)其它文章一樣，必須明確寫(xiě)作意圖，確立文章中心;充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。除了這些一般性的要求之外，看看下面的初中說(shuō)明文寫(xiě)作技巧吧！
初中說(shuō)明文寫(xiě)作技巧
（一） 抓住事物特征，把握說(shuō)明中心
任何事物都具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其它事物的標(biāo)志。寫(xiě)說(shuō)明文只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。事物往往有方面的特征，介紹事物時(shí)，不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到;只能根據(jù)需要，一次談一兩個(gè)特征。因此，要寫(xiě)好說(shuō)明文，還必須把握說(shuō)明文的中心。如：《漫活圓周率》是一篇介紹數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的說(shuō)明文。文章題為“漫話”，并沒(méi)有漫無(wú)邊際地隨意堆砌關(guān)于圓周率的材料，而是圍繞求出圓周率的更精確的數(shù)值這個(gè)中心，向人們介紹了古今中外數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的數(shù)值所做的貢獻(xiàn)。
抓住事物特點(diǎn)，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)說(shuō)明文的一個(gè)重要要求，要做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作者必須在寫(xiě)作前對(duì)被 說(shuō)明的事物作深入細(xì)致的研究。必須懂得只有熟悉被說(shuō)明的事物，認(rèn)識(shí)并掌握被說(shuō)明事物本身的規(guī)律性，才能做到這一點(diǎn)。
（二） 針對(duì)具體情況，選好寫(xiě)作角度
寫(xiě)說(shuō)明文選取什么角度要依實(shí)際情況而定。比如，介紹牛的知識(shí)，如果是為飼養(yǎng)者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的生活習(xí)慣和特性;如果是為使用者寫(xiě)的，要側(cè)重介紹牛的功能和力氣;如果是為獸醫(yī)寫(xiě)的，則主要介紹它的身體構(gòu)造;如果是為食用者寫(xiě)的，可以主要介紹它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)然，作為科普知識(shí)介紹，不妨全面一點(diǎn)為好。
（三） 務(wù)求解說(shuō)清楚、做到條理分明
寫(xiě)說(shuō)明文的目的就是讓人獲得知識(shí)的技能，只有解說(shuō)清楚，才能達(dá)到這個(gè)目的。說(shuō)明說(shuō)明，一說(shuō)即明，如何解說(shuō)清楚，要講究說(shuō)明的方法，注意結(jié)構(gòu)的安排，著力語(yǔ)言的運(yùn)用。關(guān)于說(shuō)明的方法，這里就不詳細(xì)介紹了。這里著重講講結(jié)構(gòu)安排的條理性問(wèn)題。
文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的次序，使之層次清楚，主次分明，安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。如何具體安排結(jié)構(gòu)，不同類(lèi)型的說(shuō)明文有不同要求，介紹產(chǎn)品制作過(guò)程的說(shuō)明文，往往按照產(chǎn)品生產(chǎn)工序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》是一篇介紹手工工藝品景泰藍(lán)的說(shuō)明文。它按照制作工藝的程序，抓住“做胎”、“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵工序依次作了詳細(xì)具體的說(shuō)明，全篇言之有序，給人的印象十分鮮明。這一類(lèi)安排，以時(shí)間變化為序，著重寫(xiě)事物的過(guò)程。
（四）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，文字通俗淺顯
選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物的'事理，是說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)性?xún)?nèi)容為主的，只有如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況，才能保證知識(shí)的科學(xué)性。相反，語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性。
明代學(xué)者徐光啟筆譯古數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原理》，其中的一節(jié)：
凡論度必始于一體。自點(diǎn)引之而為線，自線廣之而為面，自面積之而為體，各自三大綱。是心有長(zhǎng)而無(wú)闊者謂之線，有長(zhǎng)與闊而無(wú)厚者謂之面，長(zhǎng)與闊厚俱全者謂之體。唯點(diǎn)無(wú)長(zhǎng)闊厚薄，其間不能容，不可以數(shù)度，然線之兩端即點(diǎn)，而線面體皆由此生。點(diǎn)雖不入于數(shù)，實(shí)為從數(shù)之本。
這節(jié)解說(shuō)數(shù)學(xué)基本概念的說(shuō)明文，把什么是點(diǎn)、線、面、體，點(diǎn)與數(shù)度的聯(lián)系和區(qū)別作了確切的闡釋?zhuān)Z(yǔ)言也很精當(dāng)。
此外，在說(shuō)明文中往往有些內(nèi)容是帶有專(zhuān)門(mén)化的科學(xué)知識(shí)，涉及一些專(zhuān)門(mén)名詞和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，在說(shuō)明中特別要求把它們運(yùn)用得準(zhǔn)確無(wú)誤，使讀者便于領(lǐng)會(huì)。如：“航空”與“航天”是兩個(gè)不同的概念，有篇文章作了這樣的解說(shuō)：“飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱(chēng)為航空;衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行，稱(chēng)為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的”。這種解說(shuō)是十分準(zhǔn)確的，使人對(duì)什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科學(xué)的了解。
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