作家盧新華說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。他關注到了人在精神層面的涵養，值得肯定。

　　讀“有字之書”是指我們讀的實實在在的書，包括很多文化經典、歷史著述、哲學論著等等；讀“無字之書”是指我們在社會中獲取到的經驗知識，是指我們的經歷和體驗；讀“心靈之書”是指要讀懂自己的心靈，找準自己的定位，找到適合自己的人生道路。這三本書是我們人在精神層面成長的三個階段，缺一不可。

　　“有字之書”得到了大部分人的重視，的確我們人生最初積累的知識大部分都來自于書本，書本知識可以讓我們獲取更多前人的經驗，可以傳承人類文明，可以陶冶我們的情操……然而“無字之書”和“心靈之書”卻鮮有引起人們重視的。殊不知，“無字之書”和“心靈之書”是人生更高的`兩重境界。

　　盧梭曾經說過：“社會就是書，事實就是教材。”他肯定了向社會學習的重要性。我們每個人都生活在社會中，人和人之間的關系構建了社會。法國著名的哲學家勒魯在《論平等》中說：“一個人若不和其他人一道組成社會，則無法獲得精神、道德、物質上的生存。”的確，如果說書本知識是給我們理論指導的話，那么社會確可帶給我們實實在在的生存體驗，并且讓我們在體驗中將書本中獲取的知識運用到實踐，獲取更多的經驗。人無法脫離人群而獨自生存，人不僅僅是個體，也是社會的產物。康德曾經說過：“只有在社會里，人才想到不僅要做一個人，而且要做一個按照人的標準來說是優秀的人。”所以，我們閱讀“無字之書”，獲取更多的社會體驗，最終能夠讓我們變得更加優秀。

　　人們一般都較容易接受書本和社會等的外來的知識，而不懂得正視反省自己，所以讀“心靈之書”是最難做到的。人天生有一雙眼睛只懂得看別人，而不知道看自己；即使能夠在鏡子中看自己，也是看到自己的優點，而忽視自己的缺點。這恰恰是人性的弱點。荀子在《勸學》中寫道：“君子博學而日參醒乎己，則知明而行無過矣。”的確，我們只有不斷地檢查反省自己，才能在對比參照中發現自己的不足，才能讓我們有更加明確的定位，才能取得更大的進步。老子說過：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”所以，我們要懂得讀“心靈之書”，在書中正確認識自己，找準自己的人生定位，找到適合自己的人生道路。

　　所以，“有字之書”是人認識世界的基礎，“無字之書”讓我們學會在社會中生存，“心靈之書”讓我們正視社會中的自己，關注自身的發展。這三本書，是我們人生必讀的三本書，我們切不可厚此薄彼。我們要讀“有字之書”，但不能死讀書；要融入社會，但要時刻正視反省自己，保持獨立的人格，不能迷失在茫茫物利中忠。我們只有讀好這三本書，才能讓文明得以傳遞，讓社會得以發展，讓自身得以進步。

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