2015年端午節手抄報資料內容
6月12日是我國的傳統節日——“端午節”。
●“端午節”放假三天
市民對于農歷閏五月的期待大都是由于牽扯到“端午節”放假。不過，根據國務院辦公廳已經公布的“端午節 ”放假規定，放假時間為6月10日至12日，共3天。
從放假角度來說，“端午節”實際上只能過一次。
●“端午節”只有一個
至于這個“多出來”的農歷五月，北京民俗博物館民俗專家尚鴻介紹說，閏五月并不代表就有兩個“端午節 ”，因為按照民俗的相關規定，任何一個節日必須具備三個要素：固定名稱、固定習俗和固定日期，今年就涉及到固定日期的問題。“端午節”應當是陰歷第一個五月的“午日”，所以今年只有5月28日才稱得上是“端午節”。
不過尚鴻認為，由于商家促銷的考慮和北京外來人口眾多、各地習俗不同，閏五月粽子依然在貨架上銷售的現象是極有可能發生的。“端午和夏至關系密切，有的地方夏至也吃粽子。廣東一帶吃熱粽子，而北京講究‘熱包粽子趁涼吃’，所以過去叫賣吆喝的都是‘江米的、小棗的、涼涼的大粽子’。現在生活方便了，一年四季都能吃到粽子。”但對于歲時感強烈的“老北京”來說，只有在“端午節”當日才會感到濃重的節日氣氛。
記者咨詢了京城幾家超市和粽子銷售網店，對方均表示，閏五月是否還會銷售粽子尚未確定，但繼續上架銷售的可能性較大。
●下次“閏五月”要等19年
北京天文館科普部李昕表示，農歷閏月出現的規律大約是19年七閏，具體置閏規則與廿四節氣有關。大多數月中都包含兩個節氣，而有時會出現某個月只有一個節氣的情況，這時上個月是農歷幾月，這個月就是閏幾月。至于多少年出現一個閏五月還不能說死。根據萬年歷提供的信息，下一次閏五月將會是在2028年，2039年也有一次。
端午節吃粽子的'來歷:
這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發展成為我國的端午節食品。
清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首：“四時花竟巧，九子粽爭新。”
九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能 得兒子的說法。
清代詩人吳曼云也寫有一首贊美九子粽的詩：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復松。”
粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風味也各不相同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。另外還有南國風味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族異彩紛呈。
由于飲食文化的傳播，早在古代時，我國制作粽子的技術就傳到了國外，因而世界上許多國家也都有吃粽子的習俗。
秘魯人是在圣誕節吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節，一邊吃粽子，甚至連一些已經出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來嘗嘗母親親手制作的粽子。
緬甸人也愛吃粽子。在端午節，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風味。
日本的端午節是在陽歷的五月五日，他們包粽子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形。
馬來西亞人包的粽子，形狀很像我國廣東的粽子，其特點是個頭較大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。
菲律賓的粽子是長條形的，風味與我國浙東的粽子相同。粽子還是菲律賓人過圣誕節必不可少的食品。
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