生命 初三作文1000字

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的生命 初三作文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生命 初三作文1000字1

　　我們都知道，人的生命是有限的，然而生命的保障是脆弱的，一不小心就會發(fā)生意外。

　　對于安全，我們的父母是最嘮叨的一個。每天總是在耳朵旁說，說也說不完：走路時注意地上，看見車子要停下，還有不要玩危險的東西那太不安全了……總是這樣，說過了無數(shù)次的話總是不厭煩多說幾遍，我們嗎?早就聽?wèi)T了，也不以為然。但是當(dāng)事情這的發(fā)生了，又是一副恐慌，措手不及，后悔沒有聽教誨這就是事情的后果。

　　對于安全，自身跟這有很大的聯(lián)系。只因為有了安全的保障，我們的安全生活才會快樂逍遙一些，只因為有了安全感，我們才會知道許多許多，包括有些不平凡的意義。生命是平凡的，我想，也許快樂、安全就是最好的宿命，如果整天生活在一個不安全的地方，那么，膽顫心驚的生命又有何非凡。

　　我聽過一件事：因為整天在馬路和工地之間玩耍，不聽父母的勸告，結(jié)果一場突入其來的車禍發(fā)生了，致使了下半身失覺，身上好幾處地方傷痕累累，簡直可以說生不如死，動一下就痛，而且它的下半生只能在靠住別人生存，失去了讀書的好機(jī)會，人生毫無意義。還有一件，一個學(xué)生因為學(xué)習(xí)的壓迫，自己去自殺，跳樓。這種事情我們這已是非常常見，所以，我想說一句有什么事可以說出來，不要莽撞行事，安全是有自己的意識來判斷，一不小心，糊涂的事就會出現(xiàn)在面前，生命也許是脆弱的脆弱的但是，只要心堅強(qiáng)，也許生命有奇跡。

　　我以前是不明白父母的，但是現(xiàn)在的我非常能理解這份苦心。那個父母不愛自己的孩子，希望他過的好，生活得好一點，不要有任何事情，哪怕是一帶點點。因為父母的見解總是比我們的有道理。或許，我們把它當(dāng)成耳邊風(fēng)，但是，心的心聲又有多少能明白呢?我們作為子女的讓父母擔(dān)心我們，作為我們的又不理解，那是多么的遺憾。

　　不過，父母的嘮叨好像現(xiàn)在是有些理解了我們自己的理解又有多少?現(xiàn)在，以我對生命的理解，我只能說生命奇跡又神圣。能給驚喜，能碰上倒霉，有時候連自己也對自己刮目相看。生命是寶貴的，我們應(yīng)該好好珍惜生命;生命來之不易，有了它，我們才知道許多，能干許多。讀書是吧，只因為你有生命，你才會體驗這讀書的快樂及煩惱，只因為有了這生命，我們才能知道這世間的許多稀奇，所以我們應(yīng)該注意安全，珍愛生命。讓生命更加有意義，讓安全時常陪伴我們身邊，相信生活的奇跡又是一個到來。

　　安全需要措施，生命需要保障。請大家一定要珍惜自己非凡的生命，它能給我們帶來的不是一般的。父母的話語是出自肺腑之心的，安全父母擔(dān)心，我們也要時時刻刻的關(guān)注我們自己，記著“注意安全珍愛生命。”

生命 初三作文1000字2

　　英國作家赫胥黎在《美麗新世界》中描繪了這樣一幅場景：每一個人從出生就被設(shè)定好了自己的人生軌跡，他們遵循著同樣的口號，踏著同樣的步伐，卻認(rèn)為自己的生活是最美好的。享受著哲學(xué)王送來的食物，乘著電梯就能到達(dá)“極樂世界”，這有什么不好呢？除非我們明白這樣的幸福是“被幸福”的。人類能綿延至今，并非是因為整齊劃一的集體程序化生活，而是我們有充沛的感情，去愛生命，去創(chuàng)造幸福。

　　圍棋選手柯潔曾和人工智能“阿爾法狗”展開人機(jī)大戰(zhàn)，他坦然接受自己的失敗，并積極地認(rèn)為未來發(fā)展必須要依靠人類和科技的共同合作。正如蘋果公司總裁庫克表示：“比起人工智能使計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類向計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”一旦感性情感缺位，我們和人工智能又有什么區(qū)別呢？

　　木心先生說：“愛才是生命，然后生命才能愛。”人與人的不同其實就在于彼此建立起的價值觀：“愛”是什么？要如何“愛”？我們過往的生命經(jīng)驗如同層層疊疊的浪花，后一朵依然帶著前一朵的推力。因此，面對同一事件的發(fā)生，擁有不同生命體驗的人也有不同的應(yīng)對。關(guān)于人的死亡。哲學(xué)家叔本華是悲觀主義者，他認(rèn)為生命在細(xì)節(jié)處才顯現(xiàn)出其喜劇性質(zhì)，但所有人的宿命都是走向死亡。人生如同怒海行舟，千方百計地避開暗礁和漩渦，也將必不可免地船沉海底。尼采卻從宇宙觀樂觀來看，創(chuàng)造前必然伴隨著毀滅，死亡的意義就在于人進(jìn)入了宇宙的“永恒輪回”，個人的消沉寂滅說不定是未來偉大創(chuàng)造的前提和鋪墊。價值觀的不同源于各人累積生命經(jīng)驗的長短、深淺或面向的不同，而我們需要接受和包容多元的價值取向，愛未來的無限可能性，才不至于被同化，才能成為世界中獨一無二的生命體。

　　加繆“相信對話，相信真誠”，卻依然把溝通認(rèn)作是人與人的羈絆，因為他知道在對話中感到自在是極其難得的。人與人工智能的不同就是能把這個過程當(dāng)作是思考，在對話中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造價值，而非機(jī)械地回應(yīng)。亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中提出一切道德都要建立在“同情心”上，更準(zhǔn)確地說，這是“同理心”，是一種共情，是一份“愛”。放在溝通中，也就是不要試圖以觀點壓制觀點，或妄圖以幾句話來摧毀對方已沿用多年的價值觀，這必然造成強(qiáng)烈的回應(yīng)，甚至反抗。我們習(xí)慣用“我以為”來表達(dá)看似中立的觀點，卻只是詮釋了自己潛意識里是站在什么角度看待這件事的。真正的“同情心”是尊重對方的觀點，設(shè)身處地地去看看他過去的經(jīng)歷，以及未來正面臨的境遇，說不定能理解他為什么做出這份選擇。這世間，人本就是各自下雪，各自有各自的隱晦與皎潔。是“同情心”把我們連接到一起，以一股巨大的力量在我們自己身上“克服這個時代”。

　　理性精神少有，但感性淚水更難得可貴，它是鄉(xiāng)愁，是愛，是未來。懷揣著各人的價值觀，擁抱著珍貴的同情心，讓我們和科技一起共同見證并參與這個時代。