篇一：游山西懸空寺
山西有非常多的名勝古跡，但我覺得最奇特的還是那古樸的懸空寺。
懸空寺位于恒山腳下，在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
進(jìn)入管理區(qū)，從谷底遠(yuǎn)望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。層層疊疊的樓閣，只有十幾根顫顫悠悠的細(xì)長木柱在下面支撐，而寺院上方大片的赭黃色巖石，微微向前傾斜，仿佛就要塌下似的，讓人無不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當(dāng)年建造寺廟的設(shè)計師們，是怎樣在這樣的深山峽谷上修建了一座獨特的寺廟來的。
懸空寺的建筑十分奇妙，它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成，整個建筑不用一根釘子，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上，就像在云上飄一樣，隨時都有可能掉下來。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己腳重，木板就塌下去了。可是，盡管腳下“吱吱”作響，緊貼巖石峭壁的樓臺卻巋然不動。聽導(dǎo)游說，懸空寺之所以能夠懸空，那些撐在堅硬巖石里的梁木都要經(jīng)過精心計算，有的木柱起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過，不怕蟲蛀，也有防腐的作用。因為寺廟緊貼著山地理位置好，兩旁又有突出的石壁遮擋，即便有大風(fēng)也不會對寺廟構(gòu)成威脅。
參觀懸空寺，讓我由衷地佩服古代勞動人民的智慧和高超的建筑技藝，寺廟歷經(jīng)了1500多年的風(fēng)雨，它依然保存完好，這不能不說是中華文明的奇跡。
專家點評:
小作者以自己的游覽路線為線索，由遠(yuǎn)及近，細(xì)致地描寫了懸空寺的全方位景物，層次分明，脈絡(luò)清楚。在描寫了懸空寺的奇特景觀之后，小作者聯(lián)想到修建懸空寺的古代勞動人民的智慧和才能，為文章增彩不少。
篇二：我的家鄉(xiāng)
山西，顧名思義，意為大山之西，即地處太行山之西。山西古稱河?xùn)|，意為大河之東，即地處黃河之東。
山西簡稱晉，是因為西周、春秋時期為晉國之地。春秋末年，韓，趙，魏三家卿大夫把晉國一分為三，所以歷史又把韓趙魏三個諸侯國并稱為“三晉”。這就是我的家鄉(xiāng)山西這一名稱的由來。
我們的家鄉(xiāng)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)、陜西省、河北省、河南省之間。南北兩端長約682千米，東西兩端寬約385千米。土地總面積為15.6579萬平方千米，約占全國土地總面積的1.63%，在全國34個省級行政區(qū)劃中居于第19位。
山西省現(xiàn)行行政區(qū)包括太原、大同、陽泉、長治、朔州、晉城、晉中、忻州、臨汾、運(yùn)城和呂梁11個省轄市，共119個區(qū)、市、縣，省會設(shè)在太原。
堅持以人為本，促進(jìn)人與自然的和諧共處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為全世界的共識。目前，山西人口的增長已經(jīng)基本得到控制。近年來，隨著科教興晉戰(zhàn)略的實施，山西人口的文化素質(zhì)得到迅速提高。山西人口的分布特點與人口的不斷遷徙有著極為密切的關(guān)系。改革開放后，山西的人口流動日趨活躍。山西很久以前就是一個多民族分散雜居的地區(qū)。其中漢族人口最多，在少數(shù)民族中，以回族居多。
這就是我的家鄉(xiāng)山西，現(xiàn)在聽了我的介紹后你應(yīng)該對它有所了解了吧!
專家點評:
這是一篇關(guān)于“我的家鄉(xiāng)山西”的說明文。文章運(yùn)用了舉例子、摹狀貌、打比方等說明方法，用形象生動而又不失準(zhǔn)確的語言為了我們展現(xiàn)了山西的人口、文化素質(zhì)、占地面積等。
篇三：我的山西之行
我早就聽說山西五臺山是個有名的佛教圣地。俗話說：“百聞不如一見。”這不放了假我和爸爸媽媽來游玩了。
我們來到了五臺山，只見群山起伏，云霧迷蒙。我們被群山包圍著，等我們上了山，云被我們踩在腳下，給人一種騰云駕霧的感覺，在這仿佛仙境一般。
后來我們來到了太螺頂，進(jìn)去拜了拜五爺，五爺就是龍王的五太子，傳說：“拜拜五爺可以保佑家人平平安安，五谷豐登。”所以進(jìn)香的中外游客比較多。在那我們看見對面雪山上有一座廟，于是我們商量明天去哪上面。晚上，我們吃的是山西最有名的特產(chǎn)“臺蘑”。聽說臺蘑營養(yǎng)豐富，吃了有益健康。我一下子吃了兩大碗!
第二天，誰知下起了鵝毛大雪，因為山道比較滑，所以沒有去雪山，我很遺憾。不過我們?nèi)チ宋幕拢幸粋€和尚給我們誦經(jīng)，還讓我點了一盞智慧燈，保佑我學(xué)習(xí)越來越好。之后，我們來到了文化區(qū)，因為文物見光容易損壞，所以這間房子沒有安窗戶，全都是封閉的。我們進(jìn)去看了許多文物，有開心佛、濟(jì)公、佛祖等。不過我最喜歡的是開心佛，開心佛是躺著的，一般躺著的佛比較少見，開心佛肚皮上還有一個小佛，這表示心中有佛，告訴人們面對人生要笑口常開。由于時間關(guān)系，有很多地方我沒有游覽，我感到特別遺憾。
這兩天我看到了五臺山的美景，又了解到了有關(guān)五臺山的.佛教文化，我玩的很開心，有機(jī)會我一定還來五臺山游玩!
專家點評:
這是一篇優(yōu)秀的游記，小作者詳細(xì)地描寫了到五臺山游玩的過程，語言生動形象，描述詳細(xì)具體，可見小作者是一個生活的有心人。結(jié)尾處不可或缺的點晴之筆，較好地突現(xiàn)了文章主題。
篇四：參觀山西博物院
今天上午，陽光明媚，太陽把大地照得暖洋洋的，我和爸爸一起去山西博物院參觀。
我們乘車沿著濱河西路到了山西博物院。首先映入眼簾的是一個倒梯形宏偉建筑，這就是山西博物院。在東門前約一百米處有一個前庭，前庭內(nèi)側(cè)立著五根石頭砌的圓柱，上面雕刻著許多歷史人物，前庭中間橫著一塊大石頭，上面寫著“山西博物院”五個大字，好一片壯觀的景象。
我跑到領(lǐng)票處領(lǐng)了兩張門票，便急急忙忙和爸爸一起走了進(jìn)去。山西博物院共有四層，內(nèi)設(shè)兒童椅和輪椅，真是服務(wù)周到。我和爸爸從四層往下轉(zhuǎn)，里面有文明搖籃、山川精英等十二個展廳，每個展廳又分為許多單元。我最喜歡“方圓世界”這個展廳和“晉國霸業(yè)”里第一單元——河汾驕子里的“鳥尊”。
方圓世界主要展示從先秦到明清中國幣的演化，有商代晚期用的“銅貝”，它和貝殼相像，比較小巧;有春秋、戰(zhàn)國以來各種不同的“布”(布就等于現(xiàn)在的錢)，上面還刻有不同的花紋圖案……通過“方圓世界”七個單元的參觀，我知道了我們祖先使用的錢的樣子以及整個錢的演化過程。
“鳥尊”是晉國霸業(yè)里第一單元——河汾驕子里的一樣展品，它是西周的，樣子是一只鳥，用兩只腳和尾巴來撐地，背上有一只小鳥，它是“鳥尊”的蓋子，把蓋子打開可以放東西。“鳥尊”是我們祖先智慧的結(jié)晶。
山西博物院可以讓你懂得許多道理，知道許多知識，讓我的思維開拓，知道了五千年歷史的進(jìn)程和演變。來這里既能學(xué)到知識，又能放松心情，真是兩全齊美。
專家點評:
本文語言雖然不華麗，但極為準(zhǔn)確生動，讀來津津有味，極為傳神地敘述了作者“參觀山西博物院”的經(jīng)過，描寫細(xì)致入微，如“前庭內(nèi)側(cè)立著五根石頭砌的圓柱，上面雕刻著許多歷史人物，前庭中間橫著一塊大石頭”。
篇五：2012感動山西十大人物
5歲那年，孟佩杰被送給劉芳英撫養(yǎng)，8歲開始，面對家庭生活的變故，她便日復(fù)一日地照料養(yǎng)母，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取后，她不放心養(yǎng)母，便決定帶著養(yǎng)母去上學(xué)。她用自己的實際行動印證了“百善孝為先”。通過本報的連續(xù)報道，孟佩杰的孝舉感動了無數(shù)人，成為無數(shù)人學(xué)習(xí)的榜樣。她本人也先后被評為第三屆全國道德模范、孝老愛親大學(xué)生、中華慈孝人物、感動隰縣十大人物等榮譽(yù)，被稱為“最美的中國人”。
感動中國推選委員丁俊杰這樣評價孟佩杰：孝順，是中國人的傳統(tǒng)美德。孟佩杰，付出的是孝心，贏得的是尊重，一個感動中國人的平凡女孩。
推選委員王振耀說：小小的年歲，撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家。她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣，更激起了千萬人心中的漣漪。
在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
陳玉芳道德于人，不僅是奉獻(xiàn)，更是收獲。樸實的她雖更在乎實打?qū)嵶鍪拢珮s譽(yù)亦代表了社會的一種認(rèn)同，為她曾經(jīng)的付出。樸實的她雖更在乎實打?qū)嵶鍪拢珮s譽(yù)亦代表了社會的一種認(rèn)同，為她曾經(jīng)的付出。甜，笑看明天。
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