民俗就是這樣一種來自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。下面是小編收集整理的《山西民風(fēng)民俗》作文,希望對您有所幫助!如果你覺得不錯(cuò)的話,歡迎分享!
篇一:《山西民風(fēng)民俗》作文
太原鑼鼓,實(shí)際上是指流行于太原地區(qū)民間,經(jīng)常散見于農(nóng)村、工廠演奏的那種“流水”,七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳,它始于公元 947年,后漢高祖劉知遠(yuǎn)的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據(jù)說,當(dāng)年皇姑一出動(dòng),使用鑼鼓迎送,演奏的曲調(diào),就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長流水”之意。
其實(shí),這種傳說未必經(jīng)得起推敲,“流水”也未必就是“福如東海長流水”之意,但是,從這些傳說中,起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承,并結(jié)出曲牌套路豐富的碩果。
依傳統(tǒng)習(xí)俗,太原鑼鼓的演奏樂器以堂鼓、鐃、鈸為主,鼙聲金響,交錯(cuò)參差。鼓聲雄宏沉穩(wěn)、淳樸厚實(shí);鐃鈸鏗鏘有力、石破天驚。鼓聲為主,鐃、鈸輔之。鼓為其一元,鐃、鈸分屬陽、陰。時(shí)而鼓與鐃鈸齊奏,聲勢席卷;時(shí)而鼓與鐃配合,聲勢由遠(yuǎn)而近;時(shí)而鼓與鈸參淆,又似由近而遠(yuǎn)。如是,齊奏、分擊,敲擊出“單一二五”、“雙一二五”、“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時(shí)浪滔滾滾,一陣猛似一陣,平緩時(shí)小溪潺潺,又似行云流水。至鐃、鈸的對打,則稱之為“淆”,一俟鐃、鈸對淆,鐃的鏘鏘聲,鈸的镲镲聲,此起彼伏,悅耳清脆,優(yōu)美動(dòng)聽。
篇二:《山西民風(fēng)民俗》作文
一年的最后一天,是春、夏、秋、冬四季中的最后一個(gè)節(jié)日,民間俗稱“年三十”,這天晚上稱為“除夕”。要徹底清掃室內(nèi)、外環(huán)境,即使平時(shí)很少光顧的犄角旮旯,這一天也要特別認(rèn)真地打掃干凈。俗話說“柴有柴樣,炭有炭樣,清水灑街,黃土墊廁。院里院外,喜氣洋洋”。
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