人生的路不會(huì)是一條平常路，在這漫長的路上，有著無數(shù)的荊棘，險(xiǎn)灘，陡崖，每當(dāng)人們遇到它們時(shí)，便會(huì)埋怨，人生的路途為什么不是一帆風(fēng)順[注: 船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。]的呢？但當(dāng)他們走過時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生真的需要用它們來不斷的打磨，因?yàn)榻?jīng)歷后你會(huì)領(lǐng)悟到許多人生中道理。

　　戰(zhàn)國時(shí)，曾有人向兩朝帝王線上同一塊未經(jīng)打磨的璞玉，但卻被認(rèn)為是石頭，分別被割去兩足。當(dāng)他獻(xiàn)給第三個(gè)帝王時(shí)，帝王當(dāng)場命人打磨，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，石頭內(nèi)竟是一塊精美絕倫的璞玉。帝王被他的堅(jiān)持所打動(dòng)，于是將玉賜給了他，并帶他共打江山。

　　同一塊璞玉，卻因未經(jīng)打磨而被視為廢石，但也因有人懂得玉不琢不成器[注: 器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。]的道理，被世人發(fā)現(xiàn)。人不亦如此？

　　三國時(shí)，呂蒙因認(rèn)為自己不過是一代武夫而不在學(xué)習(xí)，不對自己進(jìn)行進(jìn)一步的打磨。孫權(quán)聽說此事后，勸誡呂蒙繼續(xù)打磨自己，但呂蒙卻用軍中多務(wù)來推辭，卻不料孫權(quán)的一句：汝與我多乎？變得理屈詞窮[注: 屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無話可說。]，只好對自己進(jìn)行進(jìn)一步打磨。終于在魯肅過尋陽時(shí)，充分的展現(xiàn)了自己打磨后的成果，不由令魯肅感嘆：“士別三日，即應(yīng)刮目相待[注: 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。]”

　　同一個(gè)呂蒙，如果未曾遇到孫權(quán)這樣的賢主，那么他將只是一介武夫，無人知曉。但被進(jìn)一步打磨后，終于有一介武夫變?yōu)槲奈潆p全[注: 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。]的大將，終于有一塊常見玉變?yōu)榻^世玉，變得家喻戶曉[注: 喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。]。這也令我們是人明白：“人不琢，不以成大器”歷史上這種人又何曾少有？

　　孔子曾說：吾日三省吾身，這是對自己的一種打磨；杜甫曾說：書山有路勤為徑，這是對自己的一種打磨；項(xiàng)公曾說：冬練三九夏練三伏，這也是對自己的一種打磨。

　　打磨可以讓人日趨完美，但如果因先天聰慧就不對自己進(jìn)行打磨，那他終究只會(huì)是一塊常見玉，或亦會(huì)被淪為一塊廢石。

　　中運(yùn)，一代神童，八歲是便可以獨(dú)自做詩，并且詩中的文采可以與縣中秀才媲美。如此的神童，卻因父利其然也，便不使學(xué)，不再讓仲永對自己進(jìn)行打磨，就這樣，明明是一塊美玉，卻因他父親的貪婪而被葬送為常人，被淪為一塊廢石。

　　我們不由同情仲永的經(jīng)歷，也憤恨他父親不知玉不琢不成器的愚昧心理，更加嘆惋有一塊美玉的淪陷。

　　玉不琢終不會(huì)成器，即便它是璞玉，但不被打磨也是一塊石頭。

　　人不琢終不會(huì)成材，即便它是仲永，但不被打磨也是一介常人。

　　打磨是我們?nèi)松械囊淮芜x擇——經(jīng)過打磨的人生將會(huì)一生綻放光彩，反之則會(huì)黯然一生。

　　打磨人生，會(huì)讓你懂得更多道理；打磨人生，會(huì)讓你學(xué)得更多知識(shí)：打磨人生，會(huì)讓你鑄就更多的成功。