馬爾薩斯因其發表《人口論》而為人所知，他的著作在很大程度上是對他的父親及其朋友們（如盧梭、休謨等）的思想的反動。這使讀者景仰的不僅是他書中獨到深刻的思想觀點，還有他敢于質疑和反對大家的勇氣和精神。雖然，《人口論》被稱為歷史上爭論最多的一部社會科學著作，但是，他的學術造詣同樣受到人們的肯定。

　　人口對于人是再不過相關密切的話題，對人口狀況的分析和研究深深地關系到人的發展。《人口論》涉及的內容很多，概括起來主要就分為兩個公理、兩個級數、兩個抑制、一條規律、一個適度、三點見解、四點結論。看似簡單的幾個條條框框，卻是頗為深刻而亙古不變的真理。馬爾薩斯提出：一、食物是人類生存所必需；二、兩性間的情欲史必然的，且幾乎會保持現狀。這不僅僅體現了馬爾薩斯懂得社會科學，還反映了他對人的生物學、自然屬性等自然科學的研究和探討。馬爾薩斯在意識到人類人口具有無限增長的趨勢的情況下，提出了兩個抑制，即妨礙人口增長的手段或力量，包括積極抑制和道德抑制，此外，他還說到人口的增長必須要有一個適當的度，其中道德抑制對今天世界的計劃生育政策具有重要的影響作用。可見馬爾薩斯的觀點的前瞻性與計劃性。而他所說的積極抑制，提倡用提高人口死亡率的辦法來使人口與生活資料之間保持平衡成為爭議的焦點。從人權的角度來說，這顯得頗不人道。對人口的研究自然少不了對關乎人類生存的環境的關注，土地肥力遞減規律奠定了馬爾薩斯人口論的理論基礎，這也體現了馬爾薩斯對人類生存基礎的考慮。

　　馬爾薩斯認為工人貧困、失業并非資本主義制度造成，而是由人口法則作用的結果。對比達爾文的《進化論》，二者間有一定的相似性，都相信自然或是社會選擇，而不是單純的源于某一制度。馬爾薩斯是私有制與資本主義制度的支持者，反對救濟窮人，認為救濟窮人就是幫助窮人制造窮人。這也是他的著作受到爭論的一個重要原因。馬爾薩斯對人口的研究確實深刻而全面，但是真的還是缺乏一絲人道主義精神。這也警示著我們學術是不斷進步的，獨到的見解或許能夠吸引眼球，但是對人的關懷也同樣重要。