《阿Q正傳》是魯迅的一部經典之作.這篇小說十分的短,但主人公阿Q還是給我留下了很深的印象。小說不光賦予阿Q這個人物靈與肉，它還從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂。我認為小說深刻的思想主題是由阿Q這個人物多面的形象來呈現的。

　　阿Q無姓、無名、無籍貫，是一個到處以打短工為生的流浪雇農，他上無片瓦，下無片地，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只能靠出賣自己的勞動力過活，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。不說其他的，阿Q并不懶惰，他完全靠自己的勞動獲得食物，所以“真能做”的阿Q在發生調戲吳媽那件事前還是有很多老主顧的，這也從側面表現了阿Ｑ從本質上說來那種勤勞、老實、淳樸的農民性格。

　　阿Q雖是個農民，但他也有夢想，也有追求。當他被別的有地位的人欺辱時，他也想過去追求地位和名聲，盡管說起來這像一個笑話，我們不也總是鄙夷的笑著阿Q嗎？但是我想，當別的所有人都認為你最卑賤最不堪時，你會一直忍受嗎？真的沒有一絲反抗的念頭？哪里有壓迫哪里就有反抗，這是人的本能。哪怕是奴性深植骨髓的阿Q他也有想反抗的時候。革命了，“但他有一種不知從哪里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的，殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使得阿Q更快意。”這種病態的報復我認為也是阿Q的一種反壓迫的行動吧。

　　毫無疑問阿Q是個弱者。阿Q總是被人欺負，趙老太爺，假洋鬼子，甚至是阿Q自己也看不上的王胡，小D。可阿Q自己也不是一個安分守己的人，正像魯迅先生所說的，阿Ｑ有著“農民式的質樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。他會在有錢時為樂，無故也會去捉弄小尼姑取樂。最讓人印象深刻還是阿Q的精神勝利法：他因說自己姓趙被趙老太爺教訓,卻自想是兒子打老子而得意不已；他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦”，在精神上鄙視趙、錢兩家；進過幾回城，卻又譏笑未莊人的“不見世面”；“癩瘡疤”的故事，寫他被欺辱時從怒目而視到自輕自賤；“押牌寶”事件，寫他被欺辱后為取得精神上的勝利而進行自我摧殘。精神勝利法這個東西是阿Q在遭受到種種挫折、傷害以后所發明出來的一個自我安慰的東西。其實它就是我們現在所說的鴕鳥心態。正因為這種逃避的態度阿Q才始終無法逃脫被封建迫害致死的命運。以至于在臨死時阿Q還在安慰自己二十年后又是一條好漢。　　阿Q性格的多面性受當時社會影響很大，但自身原因也是不可忽視的。我們在看這篇小說時總是很容易就概括出討伐封建社會的東西，我們很少想到阿Q自身的問題。試想一下，阿Q不再沉迷于精神勝利法而是踏實干自己的，結局還會一樣嗎？我想至少阿Q不用去做小偷吧。精神勝利法是給那些缺乏自信的人以生存的哲學，但最后，他們只能生活在自己的世界中，與現實社會脫軌，逐步的麻痹自己，讓自己墮落。這樣的思想是要不得的，這樣的人也是要不得的。

　　讀《阿Q正傳》讓我明白，也許現實生活中有許多的挫折，許多的不順利，但是至少在我們的內心要積極進取，積極向上，學習新的知識，新的文化，與這個社會同步，而不是如阿Q般的消極、落寞。阿Q的社會沒有為他提供這樣的機會，而我們所處的社會則為我們提供了很好的條件，我們要好好利用實現自己的價值，創造自己得明天！