大概是二十年前，我在道宇姐夫住處見(jiàn)到太默，雖然相隔許久至今印象任然特別清楚，太默先生談吐風(fēng)范如夢(mèng)似幻，卻又總不離周易四書(shū)之理，道不清，說(shuō)不明，讓人甚是糾結(jié)。

　　太默原名李默，曾就讀于南京藝術(shù)學(xué)院，習(xí)國(guó)畫(huà)。因宏圖大志多年沒(méi)有得到施展，作品又沒(méi)能掀起太大的波瀾，沉默年頭太久故自改名太默。太默具有中國(guó)傳統(tǒng)文人共通的精神素質(zhì)和心理習(xí)慣，操一副筆墨書(shū)寫(xiě)世界上獨(dú)特的毛筆字，畫(huà)著意境深?yuàn)W的水墨丹青.

　　作為一個(gè)浩瀚的中國(guó)書(shū)畫(huà)文化， 有些人窮其一生， 苦苦追尋大道，殊不知這道便在腳下。我們走過(guò)的每一步都是道，雖然不盡然合天地至理，但這都是道，古語(yǔ)有云：大道三千。誰(shuí)又能真正的明白其中道理呢?

　　太默先生博學(xué)廣識(shí)淡然人生起伏，榮辱名利。行走于當(dāng)今文化底層盡顯仙逸之風(fēng)，通貫周易之理，明曉圣人之學(xué)，走過(guò)漫長(zhǎng)艱辛求索路，寫(xiě)下無(wú)數(shù)世間辛酸淚。終于說(shuō)：“我累了！”默默的離開(kāi)讓他憾羨的世界與他魂?duì)繅?mèng)繞的書(shū)象藝術(shù)。我相信太默先生沒(méi)有因此而感到悲傷，因?yàn)樵谒娜松缆飞洗_有很多亮點(diǎn)在閃爍著光芒!

　　太默先生幼年即酷愛(ài)書(shū)法繪畫(huà)，憑殘碑?dāng)嗪?jiǎn)孜孜苦研，經(jīng)數(shù)年刻苦揣習(xí)，得從省城藝術(shù)學(xué)府踏入了瑰麗的藝術(shù)殿堂。從他腳下正待走出清秀婉約一途。突然晴天霹靂，莘莘學(xué)子轉(zhuǎn)眼變?yōu)榭嘈猩印８改感置茫瑮壷灰?jiàn)，塵緣俱斷，彩色盡傾，只換得芒鞋破缽、黃卷青燈。 太默先生的怪異，應(yīng)歸因于其藝術(shù)思想對(duì)人格構(gòu)建造成的無(wú)形羈絆，還應(yīng)歸因于一個(gè)對(duì)書(shū)畫(huà)文化巔峰的認(rèn)知路徑。

　　誠(chéng)然，也不能否定太默的書(shū)畫(huà)成就。有人說(shuō)，太默書(shū)畫(huà)造詣根本無(wú)法與古代書(shū)畫(huà)家比擬。我不認(rèn)同這種看法，古代書(shū)畫(huà)有一種特別廣闊的社會(huì)使用性為背景的，所以產(chǎn)生得特別自然順達(dá)。而現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家終究是走在一條刻意模仿教條的路徑，就美學(xué)與欣賞標(biāo)準(zhǔn)而論，自然會(huì)走出一條與古代書(shū)畫(huà)藩離迥異的風(fēng)格，必然會(huì)失去了整體上的社會(huì)性認(rèn)可. 許多性格倔強(qiáng)的文人卻會(huì)有一副娟秀的筆墨，而溫如爾雅的大家閨秀的字跡也未必秀麗委婉。太默先生的文化人格與其藝術(shù)思想遠(yuǎn)比他的書(shū)象追求晦澀難懂，當(dāng)文化人格與藝術(shù)思想折射為他的書(shū)象時(shí)，憑空增加幾層別樣的云靄。