大概是二十年前，我在道宇姐夫住處見到太默，雖然相隔許久至今印象任然特別清楚，太默先生談吐風范如夢似幻，卻又總不離周易四書之理，道不清，說不明，讓人甚是糾結。

　　太默原名李默，曾就讀于南京藝術學院，習國畫。因宏圖大志多年沒有得到施展，作品又沒能掀起太大的波瀾，沉默年頭太久故自改名太默。太默具有中國傳統文人共通的精神素質和心理習慣，操一副筆墨書寫世界上獨特的毛筆字，畫著意境深奧的水墨丹青.

　　作為一個浩瀚的中國書畫文化， 有些人窮其一生， 苦苦追尋大道，殊不知這道便在腳下。我們走過的每一步都是道，雖然不盡然合天地至理，但這都是道，古語有云：大道三千。誰又能真正的明白其中道理呢?

　　太默先生博學廣識淡然人生起伏，榮辱名利。行走于當今文化底層盡顯仙逸之風，通貫周易之理，明曉圣人之學，走過漫長艱辛求索路，寫下無數世間辛酸淚。終于說：“我累了！”默默的離開讓他憾羨的世界與他魂牽夢繞的書象藝術。我相信太默先生沒有因此而感到悲傷，因為在他的人生道路上確有很多亮點在閃爍著光芒!

　　太默先生幼年即酷愛書法繪畫，憑殘碑斷簡孜孜苦研，經數年刻苦揣習，得從省城藝術學府踏入了瑰麗的藝術殿堂。從他腳下正待走出清秀婉約一途。突然晴天霹靂，莘莘學子轉眼變為苦行僧陀。父母兄妹，棄之不見，塵緣俱斷，彩色盡傾，只換得芒鞋破缽、黃卷青燈。 太默先生的怪異，應歸因于其藝術思想對人格構建造成的無形羈絆，還應歸因于一個對書畫文化巔峰的認知路徑。

　　誠然，也不能否定太默的書畫成就。有人說，太默書畫造詣根本無法與古代書畫家比擬。我不認同這種看法，古代書畫有一種特別廣闊的社會使用性為背景的，所以產生得特別自然順達。而現代書畫家終究是走在一條刻意模仿教條的路徑，就美學與欣賞標準而論，自然會走出一條與古代書畫藩離迥異的風格，必然會失去了整體上的社會性認可. 許多性格倔強的文人卻會有一副娟秀的筆墨，而溫如爾雅的大家閨秀的字跡也未必秀麗委婉。太默先生的文化人格與其藝術思想遠比他的書象追求晦澀難懂，當文化人格與藝術思想折射為他的書象時，憑空增加幾層別樣的云靄。