一年級寫人作文教案
一、導入
蘇州的西園是一個佛教名寺，最出名的要算那五百羅漢了。在眾多的羅漢中，有幾位是不容易讓人忘懷的。如彌勒佛、濟公活佛，還有觀音菩薩。即使我不加任何描述，大家還是能夠想像得出這三尊菩薩是怎樣一副容顏。想到彌勒佛那世間無二的大肚，那望之可親的笑容，很容易聯想起一副對子：大肚能容天下難容之事，開口便笑世上可笑之人。許多人，包括從未游過西園的人，甚至只要一見到“彌勒佛”這三個字，便能發出會心的微笑。其中奧秘何在？至于濟公，我們只要閉上眼睛，片刻間，身穿破衣，手搖破扇，踢趿著破鞋的瘋和尚就會自由自在地跑到我們面前，沖著大家扮出一張令人啼笑皆非的鬼臉來。這又是因為什么？西園的觀音菩薩也算是一絕了，在眾佛中她是最高大的一尊，也是最奇特的一尊——她有一千只手，而且每只手掌上都有一只眼睛。但不管她如何奇形怪狀，有一點在大家的眼中乃至于心中是不會變的，她的神情氣質是永恒的悲憫世人的慈善。怎么會這樣呢？
這一切似乎很奇妙，其實不過是塑像大師以他高超的技藝創造出了人物的獨特面貌，而這一富有個性的特征又在一個個傳說故事中不斷得到強化，于是他們的形象也便隨之深入人心，于是他們的特點也便固定下來，于是從一顰一笑中我們也能區分出誰和誰來。其實塑像大師能做到的，我們用筆同樣也能做到。要讓人物栩栩如生地走到我們筆下，關鍵在于要寫出人物的與眾不同之處。
二、述要
有這樣一個人，個子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長——你猜他（她）是誰？
又有這樣一個人，黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一領青不青、藍不藍的梭布直裰，提一柄九齒釘耙——你道他（她）又是誰？
對于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個圓滿的答案來，都是，又都不是；而對于后者，相信你一定會脫口而出：豬八戒！
這兩個人，為什么前一個猜不出，后一個一猜就中呢？關鍵就在于前者只簡單介紹了人物的外貌，沒有寫出特征，更沒有寫出人物的個性，后者則不然。
許多同學認為要寫出人物特征，最簡單的方法便是從人物的肖像描寫入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現人物特點的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易。“不——不——”的公式不能寫出人物的個性；“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化臉譜同樣也寫不出人物的個性。因為人是立體生動的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質，有異于他人的行為和習慣，“形”與“神”應該是和諧統一的，在形象描寫中能體現出人物的神采，在對人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體，在“形”與“神”的.互現中，人物的個性也就凸現出來了。八戒丑陋的外形下帶著他的憨態，憨態的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動的原因。
這樣看來，要真正把握人物的整體風貌，光寫外貌是不行的，還需要從多方面、多角度去表現人物。
仍以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛豬八戒。當然，他并不美，與孫悟空的小巧機靈一比，他愈發顯得笨拙；他的武藝不錯，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強（高老莊的一場廝殺除外）；他的心眼似乎也不能說很好，在沙和尚的老實忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個缺點多多的人，他給我們帶來了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個性特征。他的這些特點不是三言兩語所能說清的，作者就用多個事例來具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個莊稼漢，你能說他不是一個勤勞的好農民嗎？奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個好覺，這樣一個八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評語！孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍？大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗？這樣一個八戒，不也是有情有義？當然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態百出，這不又是一個活脫脫的好色之徒？——就是通過眾多的事例，從多個方面，寫出了一個世俗的、有著人間男子的大多數優缺點的八戒。
事例有了，但如果不善于捕捉生活中的細節并合理利用的話，那么我們的文章可能無力承載濃厚的情感，無法很好地表達自己，更談不上去感動別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現，人物便會因此而生動立體。還是談一下我們熟悉的豬八戒。當調皮的孫悟空抖出他私設“小金庫”的隱私時，他嘴里嘀嘀咕咕地發著無意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢銀子來，這樣一個細節讓我們無法忽視，無法不發出會心的微笑。
好了，該到小結的時候了。寫好一個人物其實不難，關鍵是要寫出人物的個性；寫出人物的個性也不難，綜上可概括出“三訣”：1、形神并舉；2、多管齊下；3、微處動情。
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