古往今來，關(guān)于七夕的詩句和典故都數(shù)不勝數(shù)，不得不說，七夕是一個(gè)給人帶來浪漫和希望的節(jié)日。宋朝秦觀在《鵲橋仙》當(dāng)中這樣說道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，唐朝李賀在《七夕》當(dāng)中說：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”，而唐朝詩人孟浩然這樣說：“誰忍窺河汗，迢迢問斗牛”，七夕節(jié)是情侶之間的天堂，也是愛情的象征。
七七夕來源于當(dāng)時(shí)的人們對超自然現(xiàn)象的崇拜，后來才被人們賦予了牛郎織女和婦女乞巧的傳說，我們所說的農(nóng)歷七月初七就是七夕節(jié)，也叫乞巧節(jié)。東漢時(shí)期出現(xiàn)了這樣的描述：織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，這便是牛郎織女的傳說來源，話說織女原本是天上的仙女，墜入凡間與一放牛的牛郎相戀，結(jié)為夫婦生下了兩個(gè)孩子，可王母娘娘大怒之下，召織女回天，并且降下懲罰：一年只與牛郎相見一次。真到了七夕節(jié)這一天，牛郎用籮筐挑著兩個(gè)孩子，上了喜鵲搭起的橋，便與織女相見。
而關(guān)于七夕乞巧的風(fēng)俗則開始于春秋中期，相傳在農(nóng)歷七月七夜或者前一天晚上在庭院向織女星祈求智慧靈巧，所以稱為“乞巧”，七夕這天婦女們穿針乞巧、祈禱福祿壽、展示女紅等等。宋代有文人記載：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行。由此觀之，宋代的七夕節(jié)是十分熱鬧的，甚至于發(fā)展到水泄不通、車馬不行的地步，而到了清代中期以后，就開始衰敗和演變了，光緒年間記載：紳士家間設(shè)香案，瓜果慶雙星，穿針“乞巧”鮮有者。這里的“雙星”自然是指牛郎星、織女星這就是后來七夕節(jié)的來源。
而到現(xiàn)在，七夕節(jié)已經(jīng)跟隨了時(shí)代的潮流，變得如同西方國家的“圣瓦倫節(jié)”一樣，也就是所謂的情人節(jié)。倒不是說現(xiàn)在社會(huì)變化太快，也不是諷刺社會(huì)演變的進(jìn)程，而是深切的對七夕節(jié)的現(xiàn)代化感到驚訝。記得小時(shí)候，我與爺爺奶奶在老家所過的七夕無非就是這樣：一壺老酒，一盞小桌，桌上擺著幾碟小菜，偶爾爺爺外出趕集會(huì)帶給我一些零食，上山也會(huì)帶一點(diǎn)點(diǎn)山果給我，擺上古色古香的小桌，于是便這樣過了。
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