古往今來，關于七夕的詩句和典故都數不勝數，不得不說，七夕是一個給人帶來浪漫和希望的節日。宋朝秦觀在《鵲橋仙》當中這樣說道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，唐朝李賀在《七夕》當中說：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”，而唐朝詩人孟浩然這樣說：“誰忍窺河汗，迢迢問斗牛”，七夕節是情侶之間的天堂，也是愛情的象征。

　　七七夕來源于當時的人們對超自然現象的崇拜，后來才被人們賦予了牛郎織女和婦女乞巧的傳說，我們所說的農歷七月初七就是七夕節，也叫乞巧節。東漢時期出現了這樣的描述：織女七夕當渡河，使鵲為橋，這便是牛郎織女的傳說來源，話說織女原本是天上的仙女，墜入凡間與一放牛的牛郎相戀，結為夫婦生下了兩個孩子，可王母娘娘大怒之下，召織女回天，并且降下懲罰：一年只與牛郎相見一次。真到了七夕節這一天，牛郎用籮筐挑著兩個孩子，上了喜鵲搭起的橋，便與織女相見。

　　而關于七夕乞巧的風俗則開始于春秋中期，相傳在農歷七月七夜或者前一天晚上在庭院向織女星祈求智慧靈巧，所以稱為“乞巧”，七夕這天婦女們穿針乞巧、祈禱福祿壽、展示女紅等等。宋代有文人記載：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行。由此觀之，宋代的七夕節是十分熱鬧的，甚至于發展到水泄不通、車馬不行的地步，而到了清代中期以后，就開始衰敗和演變了，光緒年間記載：紳士家間設香案，瓜果慶雙星，穿針“乞巧”鮮有者。這里的“雙星”自然是指牛郎星、織女星這就是后來七夕節的來源。

　　而到現在，七夕節已經跟隨了時代的潮流，變得如同西方國家的“圣瓦倫節”一樣，也就是所謂的情人節。倒不是說現在社會變化太快，也不是諷刺社會演變的進程，而是深切的對七夕節的現代化感到驚訝。記得小時候，我與爺爺奶奶在老家所過的七夕無非就是這樣：一壺老酒，一盞小桌，桌上擺著幾碟小菜，偶爾爺爺外出趕集會帶給我一些零食，上山也會帶一點點山果給我，擺上古色古香的小桌，于是便這樣過了。