清明的習(xí)俗有許多，全省還盛行放風(fēng)箏、全省盛行“打秋千”、民間忌使針，忌洗衣、清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢(qián)等物懸掛墳頭，哀與樂(lè)并存、敬與畏同在，是清明節(jié)民俗活動(dòng)的最大特點(diǎn)。大家尊重清明的習(xí)俗，文明祭掃。接下來(lái)小編為你帶來(lái)清明節(jié)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文，希望對(duì)你有幫助。

　　【篇一：清明節(jié)的習(xí)俗作文】

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

　　古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

　　【篇二：清明節(jié)的習(xí)俗作文】

　　上下五千年，悠悠吳文化。清明節(jié)即將來(lái)臨，一年一度的吳文化節(jié)就要開(kāi)幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績(jī)。遙想當(dāng)年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當(dāng)年泰伯出亡后，與弟弟仲雍結(jié)伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國(guó)奔喪。這時(shí)季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅(jiān)決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無(wú)反顧之心，他帶著族人遠(yuǎn)走高飛，來(lái)到了我的家鄉(xiāng)——無(wú)錫，興修水利，帶來(lái)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，給江南這片蠻夷之地帶來(lái)了文明的種子。后來(lái)，季歷又派人讓泰伯回北方當(dāng)王，泰伯用對(duì)犯人的刑罰對(duì)自己施了一遍，笑著對(duì)來(lái)人說(shuō)：“一個(gè)犯人怎能當(dāng)王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱(chēng)為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來(lái)，泰伯的品德已達(dá)到了幾乎不可逾越的境界。

　　想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現(xiàn)在連排隊(duì)買(mǎi)飯都要插隊(duì);公交車(chē)上，有人連個(gè)座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現(xiàn)在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當(dāng)時(shí)可不是讓早吃一頓飯、一個(gè)座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當(dāng)時(shí)的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當(dāng)年為了江南水鄉(xiāng)的建設(shè)付出了多少汗水和心血，才換來(lái)了后來(lái)幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來(lái)的，作為吳文化的接班人，大家應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，把吳文化發(fā)揚(yáng)光大!

　　又是清明，大家循著歷代鴻山人的足跡，來(lái)到泰伯目前，緬懷先賢的圣德，，作為新一代鴻山人，進(jìn)一步堅(jiān)定了認(rèn)真學(xué)習(xí)的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。