淺談?wù)Z文教學(xué)中的人文關(guān)懷教學(xué)反思
人文關(guān)懷即是對(duì)每一個(gè)具體的人的關(guān)懷。不管這個(gè)人是怎樣的人、他來(lái)自哪里、家庭地位如何等等，都應(yīng)該給予應(yīng)有的人文關(guān)懷。它以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以充分尊重人、理解人、豐富人、完善人、促進(jìn)人的建設(shè)與全面發(fā)展為內(nèi)在價(jià)值尺度?？傊宋年P(guān)懷就是尊重人的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)人的自主意識(shí)和主觀能動(dòng)性，促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論從其自身特點(diǎn)還是教育的終極目標(biāo)，都與人文性息息相關(guān)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中重視人文關(guān)懷很有必要。因?yàn)槌踔须A段正是一個(gè)學(xué)生性格養(yǎng)成和能力創(chuàng)建的重要時(shí)期。但我們審視一下語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，不能不令人擔(dān)憂(yōu)。長(zhǎng)期以來(lái)著重關(guān)注的是語(yǔ)文學(xué)科的工具性、知識(shí)性，忽視了語(yǔ)文人文關(guān)懷的特點(diǎn)，使語(yǔ)文教學(xué)僵化成枯燥無(wú)味的`文字游戲。束縛了學(xué)生的積極思維，扼制了學(xué)習(xí)興趣的萌發(fā)，不符合新世紀(jì)新型的育人理念。
語(yǔ)文教學(xué)傳授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)“人”的探討，歸根到底都是為了學(xué)生的發(fā)展。所以在培養(yǎng)能力之余，不能忽視對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)人的道德精神價(jià)值，要注重對(duì)善與美的理解，引導(dǎo)學(xué)生求真、從善、愛(ài)美，使他們能洞察人生的目的與意義。當(dāng)然，語(yǔ)文課不是政治課也不是哲學(xué)課，離開(kāi)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，人文教育就成了空洞的說(shuō)教。但是，忽視人文精神的語(yǔ)文教學(xué)，便成為沒(méi)有靈魂的文字游戲。注入了人文精神的語(yǔ)文才會(huì)成為最具生命活力的學(xué)科；在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中滲透人文教育，方能起到潛移默化的育人功能，才能事半功倍。
所以，我建議從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
一、是在課堂上立足于課本，盡量延伸，運(yùn)用好多媒體
語(yǔ)文教師應(yīng)注重課程資源的開(kāi)發(fā)和整合，注重將課外的學(xué)習(xí)資源納入課堂。讓學(xué)生超越課堂，跳出教材本身去搜集、閱讀和利用一切可以利用的資料，這些對(duì)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野有著非常重要的意義。而拓展延伸應(yīng)該圍繞課文的主題和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。其中多媒體輔助教學(xué)集圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體，其信息資源的豐富和教學(xué)的直觀性強(qiáng)等特點(diǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的，所以建議課堂上可運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、課堂上以學(xué)生為主體，教師主導(dǎo)。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最為重要的生命因素，他們有血有肉，充滿(mǎn)智慧與活力，富于想象和情感。面對(duì)著一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)靈性的教育對(duì)象，作為語(yǔ)文教師的我們，不能僅局限于完成教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己“：是否做到了一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切？“”是否把語(yǔ)文不僅僅當(dāng)作一門(mén)純粹的學(xué)科在教而把它當(dāng)作是一個(gè)個(gè)生命個(gè)體所進(jìn)行的具體而又豐富的生命張力？”學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺(jué)地發(fā)展自己的個(gè)性，提升自己的主體意識(shí)。作為語(yǔ)文教師，要充分尊重每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成活生生的人對(duì)待，千方百計(jì)地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，以感情換取感情，以心靈贏得心靈，充分展示每一個(gè)人的鮮明個(gè)性，讓學(xué)生的心靈真正得到釋放，并能夠把獲得知識(shí)作為真正的內(nèi)在需要。
三、以教師自身的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
因?yàn)槌踔猩囊庾R(shí)還是停留在：因?qū)W(xué)科老師的態(tài)度決定對(duì)該學(xué)科的主動(dòng)性。所以對(duì)老師提出了更高要求：在課堂上面帶微笑，拉近師生距離。以博學(xué)多才讓生敬嘆，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以德服人，讓生自主、積極的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
總之，讓生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，是我們的目標(biāo)。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注人的生命，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注自身的存在發(fā)展，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)神往和想象，對(duì)人類(lèi)懷抱一種人道主義的終極關(guān)懷。這是語(yǔ)文文學(xué)教育的魅力，更是語(yǔ)文教師的使命！
這是我學(xué)習(xí)“國(guó)培”的感悟，也是自己的一些拙見(jiàn)，望各位老師批評(píng)指正！
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