八年級語文下冊第六單元測試卷

目標(biāo) 時間：2021-08-31 手機(jī)版

部編人教版八年級語文下冊第六單元測試卷

　　一、語言應(yīng)用

　　解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　(1)去以六月息者也______________________________________________________

　　(2)請循其本____________________________________________________________

　　(3)然后能自反也________________________________________________________

　　(4)男有分，女有歸______________________________________________________

　　(5)執(zhí)策而臨之_______________________________________________________

　　二、選擇題

　　下列句中沒有通假字的一項是( )

　　A. 北冥有魚，其名為鯤

　　B. 才美不外見

　　C. 選賢與能

　　D. 摶扶搖而上者九萬里

　　下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項是( )

　　A. 海運(yùn)則將徙于南冥

　　B. 南冥者，天池也

　　C. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

　　D. 弗食，不知其旨也

　　下列加點(diǎn)詞沒有活用現(xiàn)象的一項是( )

　　A. 志怪者也 B. 策之不以其道

　　C. 雖有至道 D. 不獨(dú)親其親

　　下列加點(diǎn)詞與其他三項不同的一項是（）

　　A. 鵬之背，不知其幾千里也

　　B. 馬之千里者

　　C. 是魚之樂也

　　D. 大道之行也

　　下列對《鋼鐵是怎樣煉成的》一書相關(guān)的內(nèi)容的描述錯誤的一項是( )

　　A. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部長篇小說最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。

　　B. 書中的故事取材于蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷，小說出版后受到廣大讀者的'熱烈歡迎。

　　C. 保爾·柯察金當(dāng)過童工，從小就生活在社會的最底層，飽受折磨和侮辱，后來在科托夫斯基的影響下，走上革命道路。

　　D. 保爾·柯察金的身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

　　三、綜合性學(xué)習(xí)

　　綜合性學(xué)習(xí)。

　　在我國,“仁”文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。請你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。

　　（源流追蹤）

　　(1)“仁”為會意字,甲骨文寫作“”,從“人”從“二”,“均嫡庶,仁親戚,則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義:_______________;“(陛下)有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為:________________。

　　(2)試根據(jù)下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。

　　①孝弟也者,其為仁之本與!(《論語·學(xué)而》)

　　②廄焚。子退朝,曰:“傷人乎 ”不問馬。(《論語·鄉(xiāng)黨》)

　　③衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是百姓疾苦聲。(鄭燮《墨竹圖題詩》)

　　④無傷也。是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死……(《孟子·梁惠王上》)

　　⑤親親而仁民,仁民而愛物。(《孟子·盡心上》)

　　________________________________________

　　（“仁”行世間）

　　(3)在9月28日“孔子文化節(jié)”到來之際,班級舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動,請你提出一項倡議。

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　　四、文言文閱讀

　　閱讀《大道之行也》與《桃花源記》選段，回答問題。

　　[甲] 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

　　(選自《禮記·禮運(yùn)》)

　　[乙] 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　(選自《桃花源記》)

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　(1)屋舍儼然

　　(2)阡陌交通

　　(3)不獨(dú)子其子

　　(4)貨惡其棄于地也

　　2.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項是( )

　　A. 有良田、美池、桑竹之屬

　　屬予作文以記之

　　B. 男女衣著，悉如外人

　　事無大小，悉以咨之

　　C. 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

　　此獨(dú)以跛之故，父子相保

　　D. 大道之行也

　　聞之，欣然規(guī)往

　　3.翻譯下列句子。

　　(1)選賢與能，講信修睦。

　　(2)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　4.理解文意，用原文語句填空。

　　(1)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”甲文中與之有異曲同工之妙的句子是：__________________________。

　　(2)陶淵明在《桃花源詩》中有“桑竹垂余陰，菽稷隨時藝”的詩句，乙文中描述的田園景象與之類似的句子是：__________________________。

　　5.陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請參照示例，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。

　　示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃花源”中社會環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會中的“盜竊亂賊而不作”。

　　閱讀下面的文言文,完成下列小題。

　　白水素女

　　陶淵明

　　晉安帝時,侯官人謝端,少喪父母,無有親屬,為鄰人所養(yǎng)。至年十七八,恭謹(jǐn)自守,不履非法。始出居①,未有妻,鄰人共愍②念之,規(guī)為娶婦,未得。端夜臥早起,躬耕力作,不舍晝夜。

　　后于邑下得一大螺,如三升壺。以為異物取以歸貯甕中畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還,見其戶中有飯飲湯火。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此,便往謝鄰人。鄰人曰:“吾初不為是,何見謝也。”端默然心疑,不知其故。

　　后以雞鳴出去,平早潛歸,于籬外竊窺其家中,見一少女,從甕中出,至灶下燃火。乃到灶下問之曰:“新婦從何所來,而相為炊 ”女大惶惑,欲還甕中,不能得去,答曰:“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我權(quán)③為守舍炊烹。十年之中,使卿居富得婦,自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩。吾形已見,不宜復(fù)留,當(dāng)相委去。雖然爾后自當(dāng)少差,勤于田作,漁采治生。留此殼去,以貯米谷,常可不乏。”端請留,終不肯。時天忽風(fēng)雨,翕然而去。

　　(選自《古代小說鑒賞辭典》,有刪改)

　　注①出居:單獨(dú)居住。②愍(mǐn):同情、可憐。③權(quán):暫且、姑且。

　　1.用“/”為文中畫線處斷句(限斷三處)。

　　(端)以為異物取以歸貯甕中畜之十?dāng)?shù)日。

　　2.下列表述符合文意的一項是( )

　　A. 侯官縣有個名叫謝端的孤兒,被好心的鄰居收養(yǎng),一直到了十七八歲,后來因為觸犯了法律,他就搬出來獨(dú)立生活了。

　　B. 鄰居們都很關(guān)心謝端,按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,給他娶了一個妻子,但是謝端因為家中一貧如洗,沒有能夠留住這個妻子。

　　C. 白水素女知道謝端從小父母雙亡,孤苦伶仃,很同情他,又見他克勤克儉,安分守己,所以自愿下凡來幫助他。

　　D. 白水素女的身份暴露后,必須回到天庭,不能再幫助謝端致富了,臨走前她留下了田螺殼,讓謝端有取之不盡的米谷。

　　3.下面是這個故事的尾聲,順序被打亂了,請排出正確的順序(只填寫序號)。

　　①居常饒足,不致大富耳。②端為立神座,時節(jié)祭祀。③于是鄉(xiāng)人以女妻之。④后任至令長云。

　　順序:________