曾有一位偉大的鋼琴家，他的一生，都在與命運(yùn)作者抗?fàn)帲钚牛词股畹穆飞嫌卸嗫部溃材苡米约旱牧α浚炎蠲篮玫囊魳穾Ыo人間，于是，不向命運(yùn)屈服的他對(duì)自己說，也對(duì)世界說：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”是的，他就是被譽(yù)為“樂圣”的貝多芬。

　　在老舍先生的筆下，也有這樣的一位人物，他也曾付出過努力，揮灑過汗水，向命運(yùn)做著斗爭(zhēng)。他的名字，叫祥子，駱駝祥子。祥子也曾有過美好的夢(mèng)想，對(duì)未來懷著希望，他的理想，就是能有自己的一輛車，靠自己的力量，開一間車廠，過上富裕的生活，在安度余生，僅此而已。

　　但命運(yùn)偏要和他作對(duì)。好不容易祥子終于擁有了自己的車，卻被一群亂兵搶走了，甚至差點(diǎn)丟掉了小命。死里逃生的祥子，又變得一無所有了，但他仍未放棄，堅(jiān)信希望還會(huì)有。他一次次奮發(fā)，但迎來的卻是一次又一次希望的破滅。虎妞的死，又使他的一切，化為了烏有。一次又一次的打擊，使祥子的信念動(dòng)搖了，他第一次對(duì)希望產(chǎn)生了懷疑。但祥子還沒有完全放棄，他還想做著最后的掙扎。這時(shí)，命運(yùn)有跟他開了一個(gè)巨大的玩笑——小福子死了，最后的一線希望也破滅了。她的死，吹滅了祥子又一朵希望的火花，這也是最后一朵。祥子徹底放棄了，放棄了掙扎，放棄了生活，也放棄了他自己，他在生活這個(gè)大染缸中，沉了下去——他徹底墮落了。

　　“人把自己從野獸中提拔出來，可是到現(xiàn)在到現(xiàn)在在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸中去。”或許從一開始，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就決定了祥子悲慘的命運(yùn)，成為了“個(gè)人主義的陌路鬼”。從祥子身上，我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的艱辛，投影出的，是一個(gè)畸形的社會(huì)制度，而祥子也只不過是這個(gè)畸形社會(huì)制度的千千萬萬個(gè)產(chǎn)物中的一個(gè)罷了。

　　但是，祥子的悲劇又豈是單單一個(gè)社會(huì)制度制造出來的呢？一個(gè)人的命運(yùn)，不能完全歸咎于外界環(huán)境，而是個(gè)人與環(huán)境的一種“交流”的效果罷了。祥子的墮落，是環(huán)境的“改造”所致，而和他自己，也有莫大的關(guān)系。如果祥子能少一些木訥，少一些懦弱，少一些個(gè)人主義，多一些堅(jiān)持，多一些自控，不去放棄希望，不放棄對(duì)夢(mèng)想的追逐，守住自己的心靈，不被外物所蒙蔽雙眼，他的悲劇，又怎么會(huì)誕生呢？

　　終究，我們只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)罷了。

　　再反觀當(dāng)今社會(huì)，比起以前，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)算是在進(jìn)步了，可是依舊有許多人跟祥子一樣墮落，甚至還更加變本加厲。時(shí)代進(jìn)步了，但有些人，并不把握機(jī)會(huì)，反而沉迷與行形形色色的誘惑中去，在燈紅酒綠中，迷失了自我。對(duì)于這些人，只能說是可恨之人必有可憐之處了。命運(yùn)的道路上，不僅有挫折，還會(huì)有誘惑，而有的時(shí)候，誘惑比挫折更可怕。真正的希望，是不會(huì)被打敗的，被打敗的，只是你的心。挫折來了，你開始彷徨，開始懷疑希望；而誘惑來了，你卻沒有堅(jiān)守住心靈的防線，任由這些不良的負(fù)能量所改造。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)楦鞣N誘惑而迷失了自我時(shí)，那么他已經(jīng)是病入膏肓了，這樣的人在追逐夢(mèng)想的路的中途倒下了，他又能說些什么呢？

　　抵抗了誘惑，就等于抵絕了失敗；戰(zhàn)勝了挫折，就征服了人生中的又一座高山。我相信，只要我們不放棄生活，不放棄希望，有理想并能不斷的為之努力，謹(jǐn)守自己的心靈，保持靈魂的潔凈，不被外物所遮住雙眼，就一定能靠自己的力量，登上生命的巔峰，綻放出最絢爛的靈魂之花！