道德的格言佳句

　　道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，小編收集了描寫道德的格言，歡迎閱讀。

　　在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 (孟德斯鳩)

　　人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 (但丁)

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 (劉備)

　　不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 (張衡)

　　土扶可城墻，積德為厚地。 (李白)

　　行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 (神涵光)

　　入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 (周恩來)

　　一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 (郭沫若)

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 (斯賓諾莎)

　　應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 (德謨克利特)

　　感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 (凱洛夫)

　　沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 (羅曼·羅蘭)

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 (高爾基)

　　共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 (馬雅可夫斯基)

　　有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。(鄧肯)

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 (列夫·托爾斯泰)

　　人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 (契訶夫)

　　良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 (馬克思)

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 (克雷洛夫)

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 (黑格爾)

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。(貝多芬)

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。(狄德羅)

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 (貝多芬)

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 (盧梭)

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 (盧梭)

　　讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! (孟德斯鳩)

　　對于事實問題的`健全的判斷是一切德行的真正基礎。 (夸美紐斯)

　　德行的實現是由行為，不是由文字。 (夸美紐斯)

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中(道德。 (赫爾巴特)

　　美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 (培根)

　　陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 (伊索)

　　智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 (托馬斯·莫爾)

　　我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。 (羅素)

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 (魯迅)

　　只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。(恩格斯)

　　我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 (加里寧)

　　當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。(列寧)

　　自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 (鄒韜奮)

　　知恥近乎勇。 (孔丘)

　　辱，莫大于不知恥。 (王通)

　　革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。(胡志明)

　　孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 (魯迅)

　　不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 (謝覺哉)

　　要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 (德謨克利特)

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。 (諸葛亮)

　　君子憂道不憂貧。 (孔丘)

　　貧而無諂，富而無驕。 (子貢)

　　強本而節(jié)用，則天不能貧。 (荀況)

　　侈而惰者貧，而力而儉者富。 (韓非)

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 (諸葛亮)

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