中國自古以道德為衡量對錯的尺度。道德像一尊佛像，讓我們膜拜；道德又如老者的教誨，讓我們銘記；道德又像圣人的經(jīng)典，讓我們瞻仰。

　　道德的力量可以使人清醒，不致迷失在功名利祿的漩渦中難以自拔。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水。”樂羊子妻以簡潔的語言告誡著樂羊子，拾金不昧是自古留傳至今的道德，是人們最基本的道德。于是，樂羊子清醒了，金錢并非是眾善之門，畢竟是撿來之物，又怎可據(jù)為己有？于是，他淡然而去，將錢財放歸原處。道德猶如一泓清泉，沖洗了人們心中的污濁，讓人清醒，正直之氣貫穿天地之間。

　　道德的力量可以讓人博大，去包容人世間的任何憂事。海納百川是一種氣慨，是一種勇者的氣慨。太宗曾言：“以人為鏡，可以明自身。”所以，他展開心胸，虛懷納諫，而不因諫臣的指責(zé)而大怒，遷罪于人，虛懷若谷的道德倫理在太宗之身表達得淋漓盡致。他容了，容下指責(zé)，容下諫言，然后盡力修身，不斷完善，所以唐政律嚴明，太平盛世的景況不知延續(xù)了多久，太宗始終銘記著道德的教誨，切忌暴虐行事。道德猶如一片大海，包容著世事，包容著可容之事，讓人的心境猶如海般無限，讓人的氣度如海般寬廣。

　　道德的力量可以使人進取，讓人不僅因自身完善而沾沾自喜，讓人們投身社會的發(fā)展之中。“修身，齊家，治國，平天下。”這句話不知激勵了幾代人，他們遵循著為民造福的道德標準，不斷地造福社會，貢獻社會。于是，范仲淹在岳陽樓上高吟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他努力促使北宋改革，縱使耗盡心力也要改變宋的頹勢。周恩來在心中高喊“為中華民族之崛起而讀書”，他投身革命，歷經(jīng)戰(zhàn)爭的坎坷，只為求得一個繁榮的新中國。道德于此，猶如奔流的大河，澆灌田野，引領(lǐng)人們變得奮進，引領(lǐng)人民造福一方。

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