胡適名言警句1

　　1.歷史不是任人打扮的小姑娘。

　　2.偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。

　　3.一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

　　4.一個(gè)國(guó)家，怕老婆的故事多，則容易民主，反之則否。

　　5.科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。

　　6.要注意思想，不要注意詞藻。白話沒(méi)有什么詞藻，真正干凈的白話是很雅致的。

　　7.此處君與我，何處更容他。

　　8.少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái)，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。————《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

　　9.一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見(jiàn)解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對(duì)真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問(wèn)題的能力，方才可以漸漸解放人類對(duì)于抽象名詞的迷信。

　　10.你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。

　　11.寧鳴而死，不默而生。

　　12.美國(guó)人來(lái)了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由;他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。

　　13.可惜我叫不出你的名字。平日月明時(shí)，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。今日風(fēng)雨后，悶沉沉的天氣，遍天邊，尋不見(jiàn)一點(diǎn)半點(diǎn)光明，回轉(zhuǎn)頭來(lái)，只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。————《一顆星兒》

　　14.時(shí)時(shí)自警醒。如懈怠時(shí)，可取先哲格言如‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)(古諺)’‘德不進(jìn)，學(xué)不勇，只可責(zé)志(朱子)’‘精神愈用則愈出(曾文正)’之類，置諸座右，以代嚴(yán)師益友，則庶乎有濟(jì)乎?

　　15.尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個(gè)少年的心!

　　16.我所說(shuō)的`，是從做父母的一方面設(shè)想的，是從我下人對(duì)于我自己的兒子設(shè)想的，所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個(gè)兒子曉得我對(duì)他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來(lái)怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報(bào)答我的恩，因?yàn)槲乙研詿o(wú)恩于他。————《我的兒子》

　　17.歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

　　18.做學(xué)問(wèn)切不可動(dòng)感情，一動(dòng)感情，只看見(jiàn)別人的錯(cuò)，就看不見(jiàn)自己的錯(cuò)處。

　　19.墮落的方式很多，總結(jié)起來(lái)，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。

　　20.樹本無(wú)心結(jié)子，我亦無(wú)恩于你。

　　21.人常說(shuō)東方文明是精神的文明，西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來(lái)遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分：材料是物質(zhì)的，而運(yùn)用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜，精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五萬(wàn)噸大汽船是物質(zhì)文明。

　　22.記得那年，你家辦了嫁妝，我家辦了新房，只不曾捉到我這個(gè)新郎。這十年來(lái)，換了幾朝帝王，看了多少世態(tài)炎涼，銹了你嫁妝剪刀，改了你多少嫁衣新樣，更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹，越陳便越響。

　　23.在中國(guó)，做一個(gè)有良知的知識(shí)分子是異常艱難的，但并非全無(wú)報(bào)酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時(shí)間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會(huì)看到清濁分明的那一天。

　　24.平常人對(duì)于種種事體，往往存著一種成見(jiàn)。比方娼妓問(wèn)題和納妾問(wèn)題，我們對(duì)于它們，都存著一種道德的或宗教的成見(jiàn)，所以得不著其中的真相。真相既然不能得著，那解決底方法也就無(wú)從下手了。

　　25.種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得花時(shí)過(guò)。蘭花卻依然，苞也無(wú)一個(gè)。轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房。朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。期待春花開，能將夙愿償。滿庭花簇簇，添得許多香?！短m花草》

　　26.要有話說(shuō)，方才說(shuō)話。有什么話，說(shuō)什么話;話怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。要說(shuō)我自己的話，別說(shuō)別人的話。是什么時(shí)代的人，說(shuō)什么時(shí)代的話。

　　27.容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度，人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。

　　28.“獨(dú)立”是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立這是奴隸，獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依傍門戶，不依賴別人，不用別人耳朵為耳朵，不以別人的腦子為腦子，不用別人的眼睛為眼睛，這就是獨(dú)立的精神。

　　29.對(duì)事要于無(wú)疑處存，對(duì)人要于有疑處不疑。

　　30.依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜;我獨(dú)自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。

　　31.我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

　　32.我從山中來(lái)，帶著蘭花草。

　　33.容忍是一切自由的根本。

　　34.怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。

　　35.凡一個(gè)人用他的閑暇來(lái)做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用閑暇來(lái)打麻將，他就成個(gè)賭徒;你用閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。

　　36.兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐，也無(wú)心上天，天上太孤單。

　　37.我只說(shuō)了我自己承認(rèn)對(duì)兒子無(wú)恩，至于兒子將來(lái)對(duì)我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的兒子》

　　38.科學(xué)的根本精神在于求真理。

　　39.最高的政府，使下面的人僅僅知道這個(gè)政府。另外一個(gè)本子把這句話多加了一個(gè)字，作“太上下不知有之”。就是說(shuō)：上面有個(gè)政府，下面的人民還不知道有政府的存在。下面又說(shuō)：“其次，親之譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之?！本褪牵容^次一等的政府，人民親近他，稱譽(yù)他;第三等政府，人民畏懼他;第四等政府，人民看不起他。

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