（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

　　（2）巧言令色，鮮矣仁！

　　（3）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

　　（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

　　（5）道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　（6）溫故而知新，可以為師矣。

　　（7）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　（8）知之為知之，不知為不知，是知也。

　　（9）人而無(wú)信，不知其可也。

　　（10）朝聞道，夕死可矣。

　　（11）父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　（12）始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

　　（13）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

　　（14）中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

　　（15）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

　　（16）民可使由之，不可使知之。

　　（17）篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

　　（18）不在其位，不謀其政。

　　（19）后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！

　　（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

　　（20）寢不尸，居不容。

　　（21）過(guò)猶不及。

　　（22）克己復(fù)禮，為仁。

　　（23）非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

　　（24）己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

　　（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

　　（26）片言可以折獄者，其由也與！

　　（27）聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！

　　（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　（29）無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。

　　（30）剛、毅、木訥，近仁。

　　（31）何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

　　（32）工欲善其事，必先利其器。

　　（33）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

　　（35）不以言舉人；不以人廢言。

　　（36）巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

　　（37）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　（38）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

　　（39）見(jiàn)得思義。

　　（40）性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　（41）唯上知與下愚，不移。

　　（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　（43）色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

　　（44）道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

　　（45）飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！

　　（46）年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已！

　　（47）德不孤，必有鄰。

　　（48）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　（49）不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。