顏回:孔門第一人,先師至復圣
顏回,字淵,一字子淵春秋末期魯國都城(今曲阜)人,生于魯昭公二十九年(公元前521年),卒于魯哀公十四年(公元前481年),享年40歲(據熊賜履:《學統》)。系顏路(孔子早期弟子)之子。他出身貧寒,自幼生活清苦,卻能安貧樂道。不慕富貴,性格恬靜,聰明過人,長于深思。孔子稱贊他說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”他聽孔子所講的許多高深道理,都能完全理解,且能“聞一知十”,成為孔子的得意門生。
孔子把顏回作為最優秀的學生,很贊賞顏回持之以恒的學習精神,說:“顏回呀,他的心能夠長時間不離開仁德,其他學生就做不到這一點,只是偶爾想起來而已。”可是顏回并不以此為滿足,他要學習的是老師的真才實學。他常常感嘆道:“老師的學識,我越仰視越覺得高,越鉆研越覺其深,看著似乎伸手可及,其實卻難以達到。老師循循善誘,教我讀文獻、學知識,博我以文,約我以禮,使我欲罷不能;雖然我已用盡我的才力,卻依然無法完全掌握老師那淵博的學識。”
孔子對顏回有問必答、呵護有加。當顏回問如何治理國家時,孔子說:“要用夏代的歷法,坐殷代的車子,戴周代的帽子,音樂就演奏韶樂和舞樂。要禁絕鄭國的樂曲,遠小人,因為鄭樂淫穢,小人危險。”
顏回跟隨孔子周游列國,過匡地遇亂。顏回掉了隊,孔子急壞了,待顏回趕到時,孔子說:“我還以為你死了。”顏回說:“老師在,我怎么敢先死呢?”孔子因而曾感嘆:“顏淵大約也不是能助我的弟子,他對我說的話無所不悅。”及在陳、蔡遇險時,子路等人對孔子的學說都產生了懷疑,而顏回始終不渝,并解釋道:“老師的理想很高,學問很深,所以才不被一般世人所理解、采用,這正是他們的恥辱。”孔子聽后很高興。
顏回素以德行著稱,嚴格按照孔子關于“仁”、“禮”的要求,“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德,即強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。他終生向往的就是出現一個“君臣一心,上下和睦,豐衣足食,老少康健,四方咸服,天下安寧”的無戰爭、無饑餓的理想社會。
公元前481年,顏回先孔子而去世,葬于魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛,不禁哀嘆道:“噫!天喪予!天喪予!”
顏回一生沒有做過官,也沒有留下傳世之作。他的只言片語,收集在《論語》等書中。其思想與孔子的思想基本是一致的。漢高祖東巡祀孔子時,以顏回配享。后歷代因之。唐貞觀二年詔稱“先師”。開元二十七年(公元739年),追封為“兗公”。宋大中祥符二年(公元1009年)改封為“兗國公”。元至順初年(公元1330年),加封為“兗國復圣公”。明嘉靖九年(公元1530年),改稱為“復圣”。
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