【精】漫游語(yǔ)文世界作文10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的漫游語(yǔ)文世界作文，希望對(duì)大家有所幫助。

漫游語(yǔ)文世界作文1

　　我原來(lái)認(rèn)為，語(yǔ)文語(yǔ)文，顧名思義，就是只有在語(yǔ)文課上學(xué)到的東西，那才叫做語(yǔ)文，后來(lái)有一件事改變了我對(duì)語(yǔ)文的看法。

　　那天休息日，我百般無(wú)賴，從小書(shū)柜上隨意拿出一本雜志就看了起來(lái)，那是一本是我認(rèn)為很不錯(cuò)的雜志，我認(rèn)真地看，我突然一激動(dòng)，拿出筆記本，準(zhǔn)備做筆記。我挑了一篇很不錯(cuò)的文章認(rèn)真地做起筆記來(lái)。終于做完了，我伸了伸懶腰，仔細(xì)看一看，驚叫了一聲。真沒(méi)想到，在我做的筆記上，居然看到了，在語(yǔ)文中能出現(xiàn)的字眼，什么比喻句啦，擬人句啦，排比句啦等等。我當(dāng)時(shí)很吃驚，不對(duì)勁呀，這些明擺著是語(yǔ)文的東西，怎么會(huì)跑到我記的筆記中去了?難道說(shuō)做筆記也離不開(kāi)語(yǔ)文嗎?在廣闊一些，生活處處都有語(yǔ)文嗎?

　　我問(wèn)媽媽：“是不是生活處處都有語(yǔ)文呢?”媽媽的回答很富有詩(shī)意：“語(yǔ)文如蒲公英的種子，遍布了全世界，也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說(shuō)，生活處處有語(yǔ)文。”我聽(tīng)了媽媽的話，陷入了深深地思考。

　　語(yǔ)文是我們中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也就是說(shuō)語(yǔ)文是中國(guó)人必不可少的東西，語(yǔ)文不僅僅是用來(lái)說(shuō)話的工具，也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語(yǔ)文就自然而然的走進(jìn)了我們的生活。

　　當(dāng)你讀書(shū)看報(bào)時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你進(jìn)行心靈的傳遞;當(dāng)你和別人談話時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你表達(dá)你的意思;當(dāng)你寫(xiě)日記或作文時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你傳遞你的感情?

　　語(yǔ)文好似因特網(wǎng)一般，它用一條條細(xì)長(zhǎng)的絲線把生活的細(xì)節(jié)串起來(lái)，它則是主要指揮著生活的大腦。因此，生活需要語(yǔ)文，生活中就處處有語(yǔ)文了。

漫游語(yǔ)文世界作文2

　　生活處處有語(yǔ)文,語(yǔ)文課當(dāng)然是我們學(xué)語(yǔ)文的主要陣地,但是也不能忽視在課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。要知道,有很多名人,就是在生活這個(gè)大課堂里學(xué)習(xí)語(yǔ)文的,并且還取得了巨大的成就。比如大家所熟悉的前蘇聯(lián)作家高爾基,他童年時(shí)就因家貧而無(wú)法上學(xué)。但他沒(méi)有在充滿艱辛的生活磨難中放棄學(xué)習(xí),最終成為一名享譽(yù)世界的文學(xué)大師。

　　生活中,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源和運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。在本單元的讀寫(xiě)活動(dòng)中,我們將走進(jìn)多姿多彩的生活空間,漫步語(yǔ)文世界,去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的豐富多彩,抒寫(xiě)我們獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受。

　　那么,如何才能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的豐富多彩,抒寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受呢?

　　首先,要有開(kāi)闊的視野。

　　無(wú)論是古今中外,還是文化科技;無(wú)論是泛舟書(shū)海,還是徜徉生活……語(yǔ)文無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,可以說(shuō)生活的半徑有多大,語(yǔ)文的平面就有多大。大語(yǔ)文理念下的作文,需要有大語(yǔ)文的視野。

　　其次,要注意觀察和思考。

　　家庭、校園和社會(huì)生活中,有著最新鮮、最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象,它充分體現(xiàn)著我們漢民族語(yǔ)言的“青春活力”。無(wú)論是讀書(shū)看報(bào)、與人聊天,還是聽(tīng)相聲、看電視、逛商場(chǎng),常規(guī)的或新奇的,別扭的或富有藝術(shù)性的,只要留心觀察、認(rèn)真思考,都會(huì)讓我們有所啟迪。

　　第三,要有厚實(shí)的積淀。

　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,只有“慧于內(nèi)”,才能“秀于外”。漫步語(yǔ)文世界,需要我們用語(yǔ)文的視角去觀察生活,同時(shí)也需要在對(duì)生活的體悟中去感受語(yǔ)文。只有當(dāng)“心中的語(yǔ)文”與“生活中的語(yǔ)文”產(chǎn)生共鳴時(shí),才能激發(fā)我們寫(xiě)作的靈感,才能抒寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受。

漫游語(yǔ)文世界作文3

　　踏著沉積著五千年歷史的土地,我從遠(yuǎn)方走來(lái),懷著一種崇拜和贊美,我讀語(yǔ)文.

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,”汩羅江邊,披發(fā)行吟的逐臣屈原,掩涕嘆息,仰天長(zhǎng)問(wèn),奸臣專權(quán),楚王昏庸.居廟堂,不能為民解難,謫鄉(xiāng)野,不能替君分憂,生命的大寂寞郁結(jié)于心,悲涌于胸.于是,詩(shī)人縱身于大江,蕩起的漣漪是歷史悲鳴的淚滴,在濕濕的夜色中流淌.青青的生命枝節(jié),在江畔上,成為端午節(jié)最深沉的思念.

　　我的世界里,因而多了幾分精忠,少了幾分自哀.

　　“力拔山兮氣蓋世,”烏江渡口,一代梟雄項(xiàng)羽拔劍而起,在寒風(fēng)中任衣帶飄揚(yáng).心在流血,英雄熱淚.無(wú)奈中,任虞姬的紅裳飄落成泥,任烏雅馬一聲悲鳴.天下大亂,在四面楚歌中,霸王從容地用劍劃過(guò)自己的咽喉,讓殷紅的血汩汩而出,染紅江東一片土地.

　　我的世界里,因而多了幾分豪情,少了幾分阿諛.

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.‘心懷大義的文臣文天祥,于獄中依舊堅(jiān)定.國(guó)已破,家已亡,既不能挽回江山,又何必茍且?零丁洋上,拒絕了元朝也就拒絕了現(xiàn)實(shí).頭顱不惜,生與宋長(zhǎng)于宋,他就把自己投入了不復(fù)存在的南宋.浩然歷史,為之感動(dòng).

　　我的世界里,因而多了幾分正氣,少了幾分哀怨.

　　我的世界里,是語(yǔ)文的世界,撥動(dòng)了歷史深處的滄桑和痛苦,因美麗而多情!

漫游語(yǔ)文世界作文4

　　我原來(lái)認(rèn)為，語(yǔ)文語(yǔ)文，顧名思義，就是只有在語(yǔ)文課上學(xué)到的東西，那才叫做語(yǔ)文，

　　我問(wèn)媽媽：“是不是生活處處都有語(yǔ)文呢?”媽媽的回答很富有詩(shī)意：“語(yǔ)文如蒲公英的種子，遍布了全世界，也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說(shuō)，生活處處有語(yǔ)文。”我聽(tīng)了媽媽的話，陷入了深深地思考。

　　語(yǔ)文是我們中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，也就是說(shuō)語(yǔ)文是中國(guó)人必不可少的東西，語(yǔ)文不僅僅是用來(lái)說(shuō)話的工具，也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語(yǔ)文就自然而然的走進(jìn)了我們的生活。

　　當(dāng)你讀書(shū)看報(bào)時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你進(jìn)行心靈的傳遞;當(dāng)你和別人談話時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你表達(dá)你的意思;當(dāng)你寫(xiě)日記或作文時(shí)，你想沒(méi)想過(guò)語(yǔ)文在幫你傳遞你的感情?

　　語(yǔ)文好似因特網(wǎng)一般，它用一條條細(xì)長(zhǎng)的絲線把生活的細(xì)節(jié)串起來(lái)，它則是主要指揮著生活的大腦。因此，生活需要語(yǔ)文，生活中就處處有語(yǔ)文了。

　　生活處處有語(yǔ)文給我的啟示

　　在21世紀(jì)的今天，學(xué)好語(yǔ)文更是重要，語(yǔ)文是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢字是中華民族的源泉，體現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化和中國(guó)人民的聰明智慧。作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)把漢字寫(xiě)的熟練，美觀，這樣還可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德文化，何況練字可以培養(yǎng)的人的興趣，陶冶人的情操。學(xué)好語(yǔ)文，不僅是要學(xué)好漢字，練一手好字，還要加深自己對(duì)事物的理解能力，和處世方法。學(xué)好語(yǔ)文有利于我們的學(xué)習(xí)和工作。