【實用】魯迅的作文9篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的魯迅的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文 篇1

　　從小學時候開始，我的作文就曾經(jīng)無數(shù)次的被老師當范文當堂朗讀，學校里每次的征稿或者墻報，都會留下我的美文。我當時總是美滋滋的幻想著我長大以后就是個作家了。

　　上了初中后，我的作文依然是班上最優(yōu)秀的，可是，我卻越來越對自己的文章不滿意了。因為我終于發(fā)覺，那些總是被老師當范文的文章，其實是一種“偽文學”，也就是過去現(xiàn)在將來還會在學生中流行的那種“假大空”的文筆。我討厭寫這種文章的自己。

　　轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在初一下學期。那是1998年的春天，我買了一本厚厚的《魯迅雜文全集》。此后整個中學時代，這本書都一直與我不離不棄。這本洋洋灑灑數(shù)百萬字的鴻篇巨制，被我反復的一看再看，有許多經(jīng)典段落我都能流利背誦，并且我開始逐步的模仿魯迅的文筆。我當時寫了很多的“抽屜文學”，已經(jīng)把魯迅的風格演繹的爐火純青了！記得我當時曾一度暗戀一個女生，后來模仿魯迅的口吻給她寫過一封信，很快她就回信了，說她總感覺那封信是魯迅寫的，說的我尾巴翹上了天！ 我高中時候還做過一件很傻很天真的事情。當身邊的朋友同學老師都說我的文章寫的多好多好的時候，我就飄飄然起來。于是開始投稿，給許多的雜志和報紙都投過，但是總是石沉大海，杳無音訊，頗受打擊。某天，我心情極度悲觀失落，決心效仿古人，拿出一部分手稿，點燃，慢慢的把它燒完了。一邊燒一邊想著：“我的文章因為抨擊時政，被當局政府追查，我要逃難了，這些文章都不能帶走，留下來也是禍根，只能燒掉了！我要去逃難了，我要離開祖國，遠走海外了！祖國啊母親，等你自由安定了，我再回來看望你啊……”看著幾朵紅紅的火苗冉冉升起，我卻把它們想象成了熊熊烈火，并且露出了悲壯而決絕的神情！ 那些可愛的時光已經(jīng)遠去了！

魯迅的作文 篇2

　　踏上人生的旅途吧!

　　前途很遠，也很暗。

　　然而，不要怕，

　　不怕的人面前才有路。

　　——魯迅

　　幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談?wù)撓壬嬗辛Σ粡男闹?二則實難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無人的大寂寞，壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對敵奮戰(zhàn)的大沉醉”。

　　坦率地說，至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實質(zhì)上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中，體現(xiàn)出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進行徹底的揭露，實可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r的心理壓力。

　　對待先生的心態(tài)，可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當?shù)脑~匯來描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b，揭示我們自己都沒有意識到的弱點，時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現(xiàn)實社會中的人進行透徹的分析，而且進入到他們的內(nèi)心世界，把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判，脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。

　　誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們?nèi)フf，去誣蔑去以為”，然而現(xiàn)實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師，能真學先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負不起。

　　我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實的精神，但為何不能更超脫一些，多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認為的?

　　當然，我們也應(yīng)該理解先生，學習先生，但我們卻沒有必要用先生背負的歷史包袱來充實自己的內(nèi)心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。

　　按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林，可以辟為平地;遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對于正在刻苦學習、奮斗，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲：以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設(shè)立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現(xiàn)在對于我們的重要意義。

　　先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者最大的孤獨;無法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。

　　在先生這樣的大境界面前，我們永遠只是蹣跚學步的稚童。