高三與魯迅有關的寫事作文1200字

　　魯迅，歷史上一個偉大的人物，是很多人心中的偶像，yjbys作文網(wǎng)小編收集了關于魯迅的作文，一起來了解魯迅吧。

　　夢回魯迅走的路_1200字作文1

　　魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會怎樣，這是他始料未及百算一漏的。現(xiàn)實告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。 魯迅在他的《故鄉(xiāng)》里說：這正如地上的路;其實地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學醫(yī)的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢?也許你會說是因為他在日本電影院看了一場有中國人入演的記實片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實告訴我這只是一個小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉意從文的一個小插曲，插曲的存在有它存在的價值。它的價值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫(yī)科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢?魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。在那個人且相食外憂內亂的時代何曾少過欲救中國于水火之中的熱血愛國者，魯迅是最具代表性的愛國“憤青”。稍接觸過魯迅文學的都知道魯迅在熱血青年時代去了小日本仙臺學醫(yī)。學的而且是骨骼學。那時的魯迅天真地認為醫(yī)道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個時代的愛國“憤青”都很天真。總以為學醫(yī)就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫(yī)之路成了那個時代愛國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國的土地上沒能讓他們走出一條活路。當魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國人的記實電影時他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來的。學醫(yī)的中國“憤青”多如麻，但醫(yī)者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執(zhí)迷不悟地幻想在中國滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫(yī)學道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時代的話中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫(yī)從文。他真正認識到中國人的劣根長在思想上而不是肉體上。

　　當《狂人日記》驚世之篇在一位曾致力于醫(yī)學的文人筆下生花時，麻木的中國人你望我我望你，回到家也自戀地照鏡子。這些人怕了，怕魯迅寫的狂人就是自己。當《孔乙己》轟隆于中國的上空時，麻木的中國知識分子膽顫了心驚了，你看我我看你，“孔乙己到底是誰?難到是我嗎?”這樣的問題成為了知識分子茶余飯后之事。當《阿Q正傳》成為家喻戶曉時，麻木的中國把“阿Q”示為“至寶”。你阿Q我阿Q地互相打招呼。……魯迅還有很多很多讓人不寒而栗的著作，他的一生走在一條不是眾人都走的路。眾人在中國的土地上沒能走出路但他卻走出了。而且走得輝煌走得轟轟烈烈。現(xiàn)實的我們不能只抱著高考一條路，高考之路固然穩(wěn)當，但走的人太多了，本有的路被走成了溝，后來者不再居上，高考的后來者面臨的是名落孫山。何不夢回魯迅之路，走一條屬于自己的路，走一條對社會有用的路。

　　走向魯迅_1200字作文2

　　他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。在他身后，有我們整個民族的血污、苦難、彷徨與覺醒……

　　——題記

　　也許，我們對魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國現(xiàn)代偉大的文學家，思想家和革命家，他是新文化運動的倡導者之一，他為革命獻身偉大品質和崇高精神。一向“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”塑立起了他在中國歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。

　　巴金爺爺曾經(jīng)贊美魯迅“你象一個普照一切的太陽，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜里我也見到你的光芒。中國青年不會辜負你的愛和你的期望，我也不應當辜負你。你會活下去，活在我們的心里，活在中國青年的心里，活在全中國人的心里。”

　　魯迅總是活在他自己著作里的。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“圣人”，而且一輩子也沒有承認誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”;父親久病，作為長子的他經(jīng)常奔走于當鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰;他留過學，學過醫(yī)，成績平平，棄醫(yī)從文;他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，后來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我們也無法“忘卻”!

　　不久，我學習了魯迅先生寫的《藤野先生》，從文中我懂得了魯迅先生立志救國，年輕時到日本仙臺學醫(yī)，想以學醫(yī)來救國救民，但自從在學堂看了電影后，看見中國人給俄國人做偵探，那些中國人看見自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅先生的心靈受到了極大的震動，民族自尊心受到嚴重受傷，對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。他發(fā)現(xiàn)，無論他的醫(yī)術怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，只能使國民變得強壯，但是并不能喚醒中國人的麻木，也只能做毫無意義的給俄國人看客。因此魯迅先生認為，中國的嚴重問題在于人，不在于物;在于精神，不在于物質;在于個性，不在于“眾人”;要“立國”，必先“立人”，而“立人”的關鍵，在于個性的覺醒與精神的振奮。他毅然選擇了放棄醫(yī)學，決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗，從此走上了文學道路。

　　這位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗勢力，追求光明，他的行動蘊含著中國將要成為自由，獨立的國家，他為了中國，為了民族，為了新中國的到來，她真是費盡了心血。今天，新中國終于成立了，他的愿望終于實現(xiàn)了，可惜，他卻永遠閉上了眼睛......

　　二十一世紀的到來，我們更應該汲取魯迅精神力量的領域，繼續(xù)向魯迅思想前進，迎接更多的挑戰(zhàn)，為提高民族的精神文化境界而奮斗。