老師嘗使我等書(shū)己之理想，吾列數(shù)條，皆吾所愿。
吾嘗為律師。夫律師者，乃鼓動(dòng)口舌以為刀劍，博弈法庭以為疆場(chǎng)，進(jìn)退自如以為攻守，依經(jīng)引典以達(dá)其謀者也。余幼善辯，效蘇、張之辭，拜鬼谷之說(shuō)，遂志之所向。
吾嘗愿創(chuàng)企業(yè)，由小積大，以西方之比爾蓋茨、沃倫巴菲特為效法。即為商賈，則白手出道，慧眼獨(dú)具而識(shí)商機(jī)，得資本而拓發(fā)壯大耳。吾自幼喜讀成者之往事，取之精華所在，習(xí)猶太族之經(jīng)商學(xué)術(shù)以為箴言也。
吾復(fù)愿為者多之也。吾愿為治邦之臣以效秦商君之變革，又愿為文章之才以習(xí)太史公之文賦。然吾實(shí)愿為獻(xiàn)力予他人，存良知之明者，行善好施，扶貧弱而興國(guó)家，乃吾所愿。
然吾觀他人所愿，多為取高分于科試，位前列于眾人也。吾以為，此不為近禍而為遠(yuǎn)患矣。若人人爭(zhēng)以功名，若奈何焉？今大學(xué)生者多若滿盈，而為事者少之矣。成事者多為明事理而處世泰然，而非狀元、榜眼耳。因吾等須多習(xí)為人之道，知存世之理，成自所能為之業(yè)，圓畢生之愿也,此其一；
又有人者，所愿之皆為曠世奇才、家國(guó)梁棟，其志遠(yuǎn)偉，長(zhǎng)者慰贊，幼者頌嘆，其人亦飄然而自比高也。然其大謬耳！夫志者，乃立標(biāo)木以為終點(diǎn)，承壯誓以達(dá)理想也，步步為營(yíng)，攀登如階。而其人欲一步觸天，實(shí)好高騖遠(yuǎn)之妄念！故昔魏武英睿，少時(shí)初愿為漢鎮(zhèn)南將軍，后覺(jué)東漢腐朽，真不可雕之朽木，遂為諸侯割據(jù)一方，以掃平北方為志，卒迎漢帝，殺呂布，降張繡，擊楊奉，破劉備，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，定魏之帝業(yè)。孟德之才，較之空談?wù)吆笤和隆⒛救话V笑遠(yuǎn)矣?？傊苋酥痉菫榭障胫?，荒謬之論，此其二。
文行既此，筆不由綴。此吾一己之愚見(jiàn)，雖有偏激之語(yǔ)，乃多諒恕。 老師嘗使我等書(shū)己之理想，吾列數(shù)條，皆吾所愿。
吾嘗為律師。夫律師者，乃鼓動(dòng)口舌以為刀劍，博弈法庭以為疆場(chǎng)，進(jìn)退自如以為攻守，依經(jīng)引典以達(dá)其謀者也。余幼善辯，效蘇、張之辭，拜鬼谷之說(shuō)，遂志之所向。
吾嘗愿創(chuàng)企業(yè)，由小積大，以西方之比爾蓋茨、沃倫巴菲特為效法。即為商賈，則白手出道，慧眼獨(dú)具而識(shí)商機(jī)，得資本而拓發(fā)壯大耳。吾自幼喜讀成者之往事，取之精華所在，習(xí)猶太族之經(jīng)商學(xué)術(shù)以為箴言也。
吾復(fù)愿為者多之也。吾愿為治邦之臣以效秦商君之變革，又愿為文章之才以習(xí)太史公之文賦。然吾實(shí)愿為獻(xiàn)力予他人，存良知之明者，行善好施，扶貧弱而興國(guó)家，乃吾所愿。
然吾觀他人所愿，多為取高分于科試，位前列于眾人也。吾以為，此不為近禍而為遠(yuǎn)患矣。若人人爭(zhēng)以功名，若奈何焉？今大學(xué)生者多若滿盈，而為事者少之矣。成事者多為明事理而處世泰然，而非狀元、榜眼耳。因吾等須多習(xí)為人之道，知存世之理，成自所能為之業(yè)，圓畢生之愿也,此其一；
又有人者，所愿之皆為曠世奇才、家國(guó)梁棟，其志遠(yuǎn)偉，長(zhǎng)者慰贊，幼者頌嘆，其人亦飄然而自比高也。然其大謬耳！夫志者，乃立標(biāo)木以為終點(diǎn)，承壯誓以達(dá)理想也，步步為營(yíng)，攀登如階。而其人欲一步觸天，實(shí)好高騖遠(yuǎn)之妄念！故昔魏武英睿，少時(shí)初愿為漢鎮(zhèn)南將軍，后覺(jué)東漢腐朽，真不可雕之朽木，遂為諸侯割據(jù)一方，以掃平北方為志，卒迎漢帝，殺呂布，降張繡，擊楊奉，破劉備，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，定魏之帝業(yè)。孟德之才，較之空談?wù)吆笤和?、木然癡笑遠(yuǎn)矣?？傊苋酥痉菫榭障胫?，荒謬之論，此其二。
文行既此，筆不由綴。此吾一己之愚見(jiàn)，雖有偏激之語(yǔ)，乃多諒恕。
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