關(guān)于傾國(guó)傾城的歷史典故
導(dǎo)語(yǔ)：傾國(guó)傾城：原指因女色而亡國(guó)，后多形容婦女容貌極美。。以下是小編為大家精心整理的歷史典故，歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于傾國(guó)傾城的歷史典故
【成語(yǔ)解釋】
【成語(yǔ)】： 傾國(guó)傾城
【拼音】： qīng guó qīng chéng
【近義詞】：傾城傾國(guó)、國(guó)色天香、出水芙蓉
【用法】： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于女性
【英文】： extremely beautiful
【解釋】： 傾：傾覆;城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。
【典故內(nèi)容】
【出處】： 《詩(shī)·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”《漢書(shū)·外戚傳》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”
故事
古代學(xué)者在剖析我國(guó)歷史時(shí)，曾列舉“商惑妲己”、“周愛(ài)褒姒”、“漢嬖飛燕”、“唐溺楊妃”四大美女傾國(guó)案例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環(huán)美色迷惑，不愛(ài)江山愛(ài)美人，驕奢淫逸，最后導(dǎo)致國(guó)家滅亡的歷史事件，來(lái)說(shuō)明“女人是禍水”，她們足以“傾國(guó)傾城”。
在我國(guó)第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中，《大雅》和《小雅》篇分別有“哲夫成城，哲婦傾城”;“赫赫宗周，褒姒滅之”的詩(shī)句。這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國(guó)的真實(shí)故事。哲夫、哲婦，即明達(dá)、才智者。傾城，是指城邦覆滅。“哲夫成城，哲婦傾城”意思是“智慧的丈夫?yàn)槌牵腔鄣膵D人壞城”。
據(jù)唐代李吉甫著《元和郡縣圖志》中“褒城縣”條下載：“褒國(guó)，在縣東二百步，褒姒之所出也。”褒國(guó)是褒姒的家鄉(xiāng)。漢中地方志又記，褒國(guó)故址在駱駱坪，今屬漢中市漢臺(tái)區(qū)河?xùn)|店鎮(zhèn)花果村。唐代著名詩(shī)人胡曾也寫(xiě)有褒姒傾國(guó)詩(shī)篇：“恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國(guó)，不覺(jué)胡塵滿(mǎn)玉樓。”一笑傾城，再笑傾國(guó)，即所謂“傾城傾國(guó)”是傾覆邦國(guó)的`意思。這就是“傾城傾國(guó)”或“傾國(guó)傾城”典故的出處。古人把西周滅亡的歷史罪責(zé)強(qiáng)加在褒姒頭上，顯然有失偏頗。
后來(lái)，人們約定成俗，習(xí)慣用傾城傾國(guó)來(lái)形容婦人容貌很美。這句成語(yǔ)已作為絕色美女的贊詞，并無(wú)貶意。這里的傾，已不是傾覆之意，而應(yīng)作為傾慕理解。傾城傾國(guó)是說(shuō)全城、全國(guó)得人都傾慕其美貌。這就恢復(fù)了歷史的本來(lái)面目，褒姒的美貌應(yīng)受到所有人的羨慕。女人艷麗何罪之有!唐代官居御史大夫的大詩(shī)人元稹當(dāng)年路過(guò)褒城時(shí)曾有感而發(fā)，留下了“花疑褒姒笑，棧息武侯征”的詩(shī)句。這位政治家和詩(shī)人把功業(yè)未就的哲夫諸葛亮和亡國(guó)人劫的褒姒相提并論，字里行間充滿(mǎn)對(duì)這兩位“哲人”遺憾及同情之心，這也是對(duì)那些歷史學(xué)人所作的褒姒傾國(guó)結(jié)論的有力否定。
典故
傾國(guó)傾城語(yǔ)出自漢武帝時(shí)音樂(lè)家李延年詩(shī)“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得”。這位佳人就是他的妹妹，武帝聞此曲后，遂納納其妹為妃，即史上所稱(chēng)的“李夫人”。
李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝寵愛(ài)，后因病重，武帝時(shí)常前往探望，而李夫人始終背對(duì)武帝，不以正面侍君，說(shuō)是病顏憔悴，怕有損在武帝心中的美好形象，李夫人死后，武帝在很長(zhǎng)一段時(shí)間都對(duì)她懷念不已。白居易據(jù)此寫(xiě)了一首諷諭詩(shī)《李夫人》。
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