信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報(bào)應(yīng)而刻意為之。因果，乃事態(tài)輪回之科學(xué)效應(yīng)，而非神鬼之說(shuō)的前生來(lái)世。“天地良心”乃將心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

　　良心是善良、博愛(ài)、無(wú)私的心靈的釋放，那么，信仰則是科學(xué)、理智、客觀的信念的堅(jiān)持；在千百年來(lái)的歷史變遷中，人類經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)火硝煙和自然災(zāi)害的生命考驗(yàn)；同時(shí)，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。

　　各個(gè)不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)俗作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了屬于他們各自不同的信仰。

　　經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪和現(xiàn)實(shí)發(fā)生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是，無(wú)論如何的改變，他們都不會(huì)脫離一個(gè)很重要的宗旨，那就是對(duì)其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。

　　他們希望他們所信仰的力量，能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的祈禱，或是對(duì)抗衡災(zāi)難時(shí)的一種自我鼓勵(lì)。

　　借此，足可以證明，其實(shí)信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強(qiáng)支撐，同時(shí)，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。

　　在眾多的信仰當(dāng)中，或許因?yàn)榻塘x不同，或許因?yàn)榻汤聿町悾麄兌加兄髯元?dú)特的內(nèi)涵與風(fēng)格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛(ài)是他們共有的主要內(nèi)容。

　　自古以來(lái)，無(wú)論在東方還是在西方各民族的信仰當(dāng)中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒(méi)有祭天拜地，也會(huì)有以太陽(yáng)或者月亮為祭祀圖騰的重要環(huán)節(jié)。

　　除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人為善，以博愛(ài)為中心的共同修為。

　　那么，這就是天父地母仁慈博愛(ài)的最好解釋。

　　所謂的天父地母，絕對(duì)不是迷信的鬼神之說(shuō)。那是一種現(xiàn)實(shí)意義的升華，也是無(wú)上敬畏的尊重。

　　因?yàn)椋怨乓詠?lái)人類都是以農(nóng)耕為主，在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的以往，農(nóng)民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地?zé)憧念^的祈求風(fēng)調(diào)雨順，其實(shí)，也就是為了期盼能有一個(gè)好的收成。

　　在這些樸實(shí)善良的人類心目當(dāng)中，他們堅(jiān)信一個(gè)最為淳樸，同時(shí)也最為科學(xué)的信念，那就是尊重。

　　他們深切的知道，只有尊重才是一個(gè)永恒的真理。只有你尊重天地，天地才會(huì)眷顧你的真誠(chéng)而認(rèn)可你勞動(dòng)的成果。只有你尊重別人，別人才會(huì)以尊重待你。

　　這里的尊重，就是道德的底線和精髓。

　　如果人類所有的人，在處理和面對(duì)所有的事情的時(shí)候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之間還會(huì)有傷害嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有紛爭(zhēng)嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有不公嗎？不會(huì)再有！

　　因此說(shuō)，只要我們充分的發(fā)揮了我們天性的良心，我們?nèi)祟惥蜁?huì)彼此體恤、尊重、愛(ài)護(hù)、理解、寬恕。屆時(shí)，社會(huì)將會(huì)在一片和諧的狀態(tài)當(dāng)中，良好健康的平穩(wěn)發(fā)展。

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