【精選】擴(kuò)寫作文五篇
在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的擴(kuò)寫作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
擴(kuò)寫作文 篇1
在梁國(guó),有一戶姓楊的人家,有一個(gè)兒子才九歲,非常聰明。他的眼睛很大,透著一股機(jī)靈勁。有一天,孔君平來拜訪楊老爺,恰巧,楊老爺不在家。
正準(zhǔn)備走,卻聽見里屋有孩子的嬉戲聲,便進(jìn)去看了看,發(fā)現(xiàn)楊氏子正在里面玩耍,正準(zhǔn)備把楊氏子叫來時(shí),楊氏子卻先發(fā)現(xiàn)了孔君平。見到了孔君平,楊氏子連忙說:“孔叔叔好!”孔君平也說:“好,好!我正悶著,你來陪我說說話吧!”楊氏子連忙親自擺上水果,其中有孔君平最愛吃的楊梅。
孔君平看著楊梅,心里想:哎?不知幾日不見,楊修知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了沒,正好用楊梅考考他。想罷,孔君平說:“楊梅是楊,你也姓楊,楊梅是你家的水果。”話音剛落,楊氏子馬上說:“孔雀是孔,您也姓孔,我沒聽說過孔雀是您家的鳥啊!”楊氏子說完,孔君平往嘴里塞了一顆楊梅說道:“不錯(cuò),又長(zhǎng)進(jìn)了不少啊!”楊氏子連忙說道:“哪里,哪里!”
擴(kuò)寫作文 篇2
大家好,我是稿紙。今天,我來介紹一下我自己,我身披“花衣”,為什么是花衣呢?因?yàn)槲矣袝r(shí)穿白底綠格的裙子,有時(shí)穿白底黑格的衣服。。。。。。我還是一位魔術(shù)師,我可以變成長(zhǎng)方形、正方形、圓形、三角形,我還能變成一只青蛙,只要主人一摸我,我就會(huì)呱呱叫,我還能變成一架小飛機(jī)飛來飛去,最后我還能變成一艘小船,環(huán)游全世界……我是由300個(gè)小綠格組成的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就排列整齊的士兵。
我還是一位高超的音樂家,小主人一放學(xué),就在我的“身上”寫作業(yè),那種沙沙的聲音非常動(dòng)聽,如果小主人要是生氣了,就會(huì)嗞啦嗞啦一聲把我給撕掉,我就會(huì)說:“你怎么不珍惜我,我是用來寫字的,不是用來出氣的!”
我剛從車間里面出來的時(shí)候,人們都捏住鼻子,因?yàn)槲业纳砩蠋в袧鉂獾挠湍叮@種油墨味很刺鼻,所以人們都捏住鼻子,時(shí)間一長(zhǎng)油墨味就沒有了,我就有清香的氣味了!
我的正面非常光滑,背面很粗糙。一張稿紙軟軟的,一摞稿紙硬硬的,象征著團(tuán)結(jié)就是力量。
我的作用可大了,我可以讓小主人寫作文、寫作業(yè)、畫畫、折東西……怎么樣我的作用大吧,一定要愛惜我呀!
擴(kuò)寫作文 篇3
從前,春秋時(shí)期的楚國(guó)國(guó)君楚靈王特別喜歡自己的臣子有纖細(xì)的腰身,于是大臣們都開始了塑腰計(jì)劃
皇上駕到
吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲!大臣們齊說。
眾愛卿平身。大臣們都站了起來。不看不知道,一看嚇一跳。大臣們個(gè)個(gè)骨瘦如柴,面黃肌瘦,皮膚下的骨頭紋路都看的一清二楚。最主要的是那個(gè)腰啊,跟大腿差不多粗,說好聽點(diǎn)叫蘆葦中間折了腰,說難聽點(diǎn)就是一根香腸中間拴了一根繩子,好像風(fēng)一吹腰就要斷了一樣,悲劇啊!怎么會(huì)這樣呢?是不是糧食不夠吃?錯(cuò)!其實(shí)事情是這樣的
因?yàn)槌`王喜歡臣子有纖細(xì)的腰身,大臣們便盲目迎合。于是一日三餐改為一日一餐。每天起床時(shí),大臣們都要屏住呼吸,然后把腰帶束緊,扶著墻壁站起來。有時(shí)站不起來,只有叫仆人幫忙扶著去上朝。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,就成了現(xiàn)在這樣了,骨瘦如柴。
擴(kuò)寫作文 篇4
古有云“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也”。自古人們就把“窮人不吃嗟來之食”,視為一個(gè)人是否有氣節(jié)的標(biāo)準(zhǔn),但這種“不食嗟來之食”的做法在千年后的今天還真正適用嗎?我認(rèn)為“窮人”應(yīng)吃——“嗟來之食”!
“窮人”之所以淪為無食可餐其原因在于“窮人”正值身處困境,而真正聰明之人應(yīng)選擇吃“嗟來之食”,待一日東山再起。
相傳春秋時(shí)期,虞國(guó)大夫百里奚,虞亡國(guó)之后,百里奚被晉所俘,在晉國(guó)“嗟來之食”面前,百里奚可以殺身成仁,成就“留取丹心照汗青”的美名,但百里奚選擇了“嗟來之食”,做了奴隸,忍辱負(fù)重生存下來。最終得到了秦王賞識(shí)拜為大夫,東山再起,助秦王成就春秋霸業(yè)。
上古先賢舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于收筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,哪個(gè)不得身處困境卻忍辱負(fù)重,選擇了不“義”的嗟來之食,終成就了人生輝煌,實(shí)現(xiàn)了偉大抱負(fù)。
司馬遷曰:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”一個(gè)人是渺小的,而死卻又是必須的。那個(gè)不吃嗟來之食的人雖表現(xiàn)了氣節(jié),但千年之后沒有一部書中可以找到這個(gè)人的名字,我認(rèn)為這樣不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。
太史公司馬遷在面對(duì)只有腐刑才能完成《史記》時(shí)也曾想過一死了之。故太史公曾曰:“太上不辱先,其次不辱身。其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索被捶楚受辱,其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱,其次毀肌膚斷肢體受辱,最下腐刑,極矣!”而司馬遷卻“食”“嗟來之食”,忍辱負(fù)重?cái)?shù)十載終著成這千古巨著“史家之絕唱,無韻之離騷。”的《史記》,雖說司馬遷在“窮人”之時(shí)食得“嗟來之食”但名垂千古,可見他更加堅(jiān)強(qiáng),更有氣節(jié),更像一個(gè)真正的大丈夫。
孔子困厄而作《春秋》;屈原被放逐及賦《離騷》;左丘失明方有《國(guó)語》。可見千百年來多少“窮人”選擇“嗟來之食”,著書立說,終流芳百世,家贊世場(chǎng)。
時(shí)光倒轉(zhuǎn),我們一同回顧了古代的“窮人”們?cè)诿鎸?duì)“嗟來之食”的選擇,放眼當(dāng)代又有多少“窮人”正在面對(duì)著“食”、“不食”、“嗟”的選擇。
在當(dāng)今的社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,人才輩出,誰都可以陷入困難成為一個(gè)“窮人”,而我們應(yīng)如何選擇呢?
舉一個(gè)已經(jīng)是不知講了多少遍的我們身邊的事吧!在學(xué)習(xí)生活中,考試已經(jīng)成為了人生中不可缺少的一部分。人間不如意之事十有八九,考試無常,誰都可以落敗。有些人在這個(gè)困境之時(shí)選擇“不吃嗟來之食”放棄學(xué)習(xí),自暴自棄,最終陷入困境的深淵,越走越遠(yuǎn)。而有些人選擇“吃”下這“嗟來之食”在困境中屢敗屢戰(zhàn),越挫越勇,最終走出困境,一雪“食嗟來之食”之恥。
生命是可貴的,人生是短暫的,而人又是渺小的,在這僅有一次的生命中,而對(duì)困境我們應(yīng)甘當(dāng)“窮人”擇“嗟來之食”為自己下一次搏擊長(zhǎng)空忍辱負(fù)重,大丈夫應(yīng)能屈能伸。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/kuoxie/4211941.htm