“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”要想清楚全面地了解周圍的事物，只有從不同的角度去觀察，不被表象所迷惑，才能得到最真實最客觀的結(jié)論。

　　東坡說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”天下皆贊奇秀的廬山從不同的角度來看也是千差萬別。只有從不同方面觀察過廬山，才能真正了解到廬山的美。

　　正如故事中一直覺得別人衣服從沒洗干凈的那個女人一樣，是狹小的角度使她沒有發(fā)現(xiàn)自己的窗戶是臟的。因為沒有明察秋毫的眼光，使她喪失了會當(dāng)凌絕頂?shù)哪芰εc一覽眾山小的高度。

　　想要欲窮千里目，還要更上一層樓，以狹小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，連本有能力爬上的“樓”，也只能是可望而不可及的美景罷了。

　　“仁者見仁，智者見智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人們尊崇，也許是因為他們的想法能夠揭示最真實最本質(zhì)的道理。墨子說：“君子不鏡于水，而鏡于人，鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光來評判，都無可非議，并從中汲取有益之處。正是因為有如此精神，才會有李世民與魏征的美談，才有被鄒忌一席話點醒的齊王。

　　一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，這些人有著不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因為不同的人不同的眼光，所以才會有屬于每個人無可復(fù)制的人生。魯迅先生說：“上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既遠(yuǎn)又暗的前路面前，有人退卻也有人放棄。而魯迅先生正是有登上高山看清形勢的遠(yuǎn)見卓識，才因此具備了叫醒中華睡獅的力量，成為那個時代少有的代表民族精神的文壇領(lǐng)軍人物之一。

　　歌德說：“你要指點四周的風(fēng)景，首先要爬上屋頂。”高處不勝寒，當(dāng)一個人能夠爬上高處看到與以前千差萬別的風(fēng)景，這風(fēng)景帶給人的不只是進步的喜悅，還有更高一層的眼光和更為全面的思維方式。這風(fēng)景也便不再是單純的美景，而是帶給人一生好處的經(jīng)驗與財富，是成功路上的第一桶金。曾見過這景色的人，會變得更為謹(jǐn)慎和縝密，犯得錯會越來越少，眼光會越來越敏銳，心胸也會變的越來越寬廣。這時面前的事物再也不會被各種表象所覆蓋，所見的事物能夠輕松的透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，對于事物的評價會變得全面和客觀。這便是最美的景色。

　　人從牙牙學(xué)語到垂垂老矣，一生見過許多風(fēng)景，增長見識與閱歷，了解到大千世界的繁華，了解到心靈深處的純凈。一步步的成長，一步步艱辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的風(fēng)景！