我的家風(fēng)家教作文（通用5篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的我的家風(fēng)家教作文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　我的家風(fēng)家教作文1

　　家教是子女在家庭中接受的影響和教育，是一個(gè)人一生所受的初始化教育。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，它承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)有的特色。許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭或家族，都有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——良好的家教家風(fēng)。良好的家教和家風(fēng)對(duì)一個(gè)人有非常顯著的影響。

　　中華民族注重家庭，傳下許多關(guān)于家教家風(fēng)的著作，如民間的《二十四孝》《家訓(xùn)書(shū)》，較為正式的《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》《國(guó)語(yǔ)》《論語(yǔ)》等。這些書(shū)籍記載了大量的有關(guān)家教家風(fēng)的箴言和故事，都是長(zhǎng)輩傳授的經(jīng)驗(yàn)、禮儀等，以供晚輩學(xué)習(xí)。

　　我出生在一個(gè)教師家庭，爸爸媽媽都是大學(xué)老師，很重視家教家風(fēng)的傳承。媽媽教育我：“要友善待人。”為了使我明白這個(gè)道理，媽媽在我很小的時(shí)候就給我講“孔融讓梨”、“王泰讓棗”的故事。她怕我在學(xué)校與其他人發(fā)生沖突，有事沒(méi)事就給我上“政治課”，教育我不要?jiǎng)硬粍?dòng)就與同學(xué)產(chǎn)生矛盾，要與其他人和睦相處。在媽媽的教育下，我?guī)缀鯖](méi)有和同學(xué)鬧過(guò)不和。

　　爸爸教育我：“要學(xué)會(huì)自立。”從幼兒園開(kāi)始，爸爸就開(kāi)始教我使用剪刀（還是那種比較鋒利的）；三年級(jí)的時(shí)候，爸爸教我倒開(kāi)水；現(xiàn)在，爸爸又準(zhǔn)備教我騎自行車了。他說(shuō)：“如果現(xiàn)在不學(xué)會(huì)這些基本的技能，長(zhǎng)大以后就什么也做不了。”這大概就是“千里之行，始于足下”吧。

　　爸爸媽媽不僅注重言傳，更注意身教，比如說(shuō)遵守交通規(guī)則，爸爸媽媽即使在很忙的情況下也會(huì)等綠燈，不闖紅燈；再比如說(shuō)勤儉節(jié)約，爸爸媽媽每天晚睡早起，辛勤工作，從不鋪張浪費(fèi)。爸爸媽媽的以身作則讓我更加體會(huì)到這些習(xí)慣的含義。現(xiàn)在，我上五年級(jí)了，已經(jīng)在爸爸媽媽的教育下養(yǎng)成了一些好習(xí)慣，這些跟我的家教家風(fēng)有著密不可分的關(guān)系。媽媽還是一如既往地給我上“政治課”，爸爸還是孜孜不倦地教我學(xué)各種東西。這些都是我的好家風(fēng)。

　　良好的家風(fēng)傳承可以促進(jìn)風(fēng)尚的健康發(fā)展，每個(gè)家庭都應(yīng)有各具特色的家風(fēng)和家教，家長(zhǎng)們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚力，讓社會(huì)風(fēng)尚健康發(fā)展；使千萬(wàn)個(gè)家庭能組合成一股強(qiáng)大的振興中華的力量。

　　我的家風(fēng)家教作文2

　　每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家教，家風(fēng)對(duì)每個(gè)兒來(lái)說(shuō)都有非常重要的影響，它們是指引著我們不斷前行的航標(biāo)，并給予我們勇往直前的力量，它們給我們了不斷前行的力量。怎樣的家風(fēng)就有怎樣的人。因此它對(duì)每個(gè)人的產(chǎn)生的影響是不可磨滅的，受不良家風(fēng)家教的熏陶的人。我家的家風(fēng)則是“誠(chéng)實(shí)”二字！

　　我爺爺奶奶是面朝黃土背朝天的務(wù)農(nóng)者，這一生的汗水都栽墾在土地之中。常常每天天不亮就背上簸箕。拿上廉刀到菜地里去摘菜。一是為了自己的子孫后代盡綿薄之力，寶他們衣食無(wú)憂。二是這樣日出而作日落而息的勞動(dòng)習(xí)慣已近根深諦固在他們的心里，在農(nóng)田中勞動(dòng)似乎已經(jīng)不再是以種生存手段，而是一種心靈的寄托。勤勞已經(jīng)在冗長(zhǎng)的勞動(dòng)歲月里成為可以被繼承的傳統(tǒng)。

　　記得有一次，我起夜喝水，迷迷糊糊中發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶正在鼓搗著堆放的農(nóng)具，躡手躡腳得開(kāi)啟大門(mén)，只聽(tīng)吱呀一聲，他們精瘦的身影隱匿在了黑暗之中。我也時(shí)常會(huì)跟著他們一起下地干活，我坐在田埂上，一邊擺弄著手邊的雜草，一邊時(shí)不時(shí)抬頭看埋頭在農(nóng)地中的爺爺奶奶。尤其是在夏天日頭正盛的中午，他們背后的衣襟已經(jīng)被汗水所浸透，但手中的鋤頭像被賜予了力量一般仍然在有力的揮擺著。見(jiàn)他們?nèi)绱诵量嗟那闆r，我連忙上前鋤頭，可 竟發(fā)現(xiàn)是心有余而力不足，這鋤頭可真沉啊！我逞能得揮舞了幾下，手臂便酸痛不已，才知道他們的勞動(dòng)成果來(lái)之不易。

　　不僅是我的爺爺奶奶，我的父母也同樣是熱愛(ài)勞動(dòng)的工作者。他們工作時(shí)像墾地的老黃牛一般腳踏實(shí)地，這樣的生活才顯得充實(shí)。我想爺爺奶奶的勤奮是一種傳承，不僅僅是他們個(gè)人良好的品質(zhì)，更是可以稱為是一個(gè)家庭的風(fēng)格，我的父母亦然繼承了這樣的傳承。我們這輩雖然安適不必做農(nóng)務(wù)上的粗活，但對(duì)于勤奮詮釋依舊是生生不息的。我現(xiàn)在的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，勤奮同樣可以履行在學(xué)業(yè)生涯中，更綿延于日后的朝朝夕夕。我堅(jiān)信我會(huì)謹(jǐn)記并實(shí)行著勤奮這一條永不磨滅的家風(fēng)家教。

　　我的家風(fēng)家教作文3

　　家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、家風(fēng)又稱為門(mén)風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的`道理和做人的道理！ 一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。

　　站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下；岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則增其過(guò)。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng)；曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；

　　優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。

　　家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

　　家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香。都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)精神……

　　所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂(lè)善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。

　　中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢(qián)氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。

　　家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。

　　教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。 古代中國(guó)出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。

　　家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開(kāi)，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。

　　社會(huì)發(fā)展到今天，人們對(duì)于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

　　在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。

　　如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。