我的家風家教作文（通用5篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的我的家風家教作文（通用5篇），歡迎大家分享。

　　我的家風家教作文1

　　家教是子女在家庭中接受的影響和教育，是一個人一生所受的初始化教育。家風是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，它承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，構成一個家庭或家族獨有的特色。許多長盛不衰、地位顯赫的家庭或家族，都有各自興旺發達的秘訣——良好的家教家風。良好的家教和家風對一個人有非常顯著的影響。

　　中華民族注重家庭，傳下許多關于家教家風的著作，如民間的《二十四孝》《家訓書》，較為正式的《顏氏家訓》《曾國藩家書》《國語》《論語》等。這些書籍記載了大量的有關家教家風的箴言和故事，都是長輩傳授的經驗、禮儀等，以供晚輩學習。

　　我出生在一個教師家庭，爸爸媽媽都是大學老師，很重視家教家風的傳承。媽媽教育我：“要友善待人。”為了使我明白這個道理，媽媽在我很小的時候就給我講“孔融讓梨”、“王泰讓棗”的故事。她怕我在學校與其他人發生沖突，有事沒事就給我上“政治課”，教育我不要動不動就與同學產生矛盾，要與其他人和睦相處。在媽媽的教育下，我幾乎沒有和同學鬧過不和。

　　爸爸教育我：“要學會自立。”從幼兒園開始，爸爸就開始教我使用剪刀（還是那種比較鋒利的）；三年級的時候，爸爸教我倒開水；現在，爸爸又準備教我騎自行車了。他說：“如果現在不學會這些基本的技能，長大以后就什么也做不了。”這大概就是“千里之行，始于足下”吧。

　　爸爸媽媽不僅注重言傳，更注意身教，比如說遵守交通規則，爸爸媽媽即使在很忙的情況下也會等綠燈，不闖紅燈；再比如說勤儉節約，爸爸媽媽每天晚睡早起，辛勤工作，從不鋪張浪費。爸爸媽媽的以身作則讓我更加體會到這些習慣的含義。現在，我上五年級了，已經在爸爸媽媽的教育下養成了一些好習慣，這些跟我的家教家風有著密不可分的關系。媽媽還是一如既往地給我上“政治課”，爸爸還是孜孜不倦地教我學各種東西。這些都是我的好家風。

　　良好的家風傳承可以促進風尚的健康發展，每個家庭都應有各具特色的家風和家教，家長們應該責無旁貸地當起這一重任，形成家庭的凝聚力，讓社會風尚健康發展；使千萬個家庭能組合成一股強大的振興中華的力量。

　　我的家風家教作文2

　　每個家庭都有自己的家風家教，家風對每個兒來說都有非常重要的影響，它們是指引著我們不斷前行的航標，并給予我們勇往直前的力量，它們給我們了不斷前行的力量。怎樣的家風就有怎樣的人。因此它對每個人的產生的影響是不可磨滅的，受不良家風家教的熏陶的人。我家的家風則是“誠實”二字！

　　我爺爺奶奶是面朝黃土背朝天的務農者，這一生的汗水都栽墾在土地之中。常常每天天不亮就背上簸箕。拿上廉刀到菜地里去摘菜。一是為了自己的子孫后代盡綿薄之力，寶他們衣食無憂。二是這樣日出而作日落而息的勞動習慣已近根深諦固在他們的心里，在農田中勞動似乎已經不再是以種生存手段，而是一種心靈的寄托。勤勞已經在冗長的勞動歲月里成為可以被繼承的傳統。

　　記得有一次，我起夜喝水，迷迷糊糊中發現爺爺奶奶正在鼓搗著堆放的農具，躡手躡腳得開啟大門，只聽吱呀一聲，他們精瘦的身影隱匿在了黑暗之中。我也時常會跟著他們一起下地干活，我坐在田埂上，一邊擺弄著手邊的雜草，一邊時不時抬頭看埋頭在農地中的爺爺奶奶。尤其是在夏天日頭正盛的中午，他們背后的衣襟已經被汗水所浸透，但手中的鋤頭像被賜予了力量一般仍然在有力的揮擺著。見他們如此辛苦的情況，我連忙上前鋤頭，可 竟發現是心有余而力不足，這鋤頭可真沉啊！我逞能得揮舞了幾下，手臂便酸痛不已，才知道他們的勞動成果來之不易。

　　不僅是我的爺爺奶奶，我的父母也同樣是熱愛勞動的工作者。他們工作時像墾地的老黃牛一般腳踏實地，這樣的生活才顯得充實。我想爺爺奶奶的勤奮是一種傳承，不僅僅是他們個人良好的品質，更是可以稱為是一個家庭的風格，我的父母亦然繼承了這樣的傳承。我們這輩雖然安適不必做農務上的粗活，但對于勤奮詮釋依舊是生生不息的。我現在的首要任務是學習，勤奮同樣可以履行在學業生涯中，更綿延于日后的朝朝夕夕。我堅信我會謹記并實行著勤奮這一條永不磨滅的家風家教。

　　我的家風家教作文3

　　家風、家訓、家教、家風又稱為門風，家風其實就是在家庭里形成一個統一的道德標準。所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的`道理和做人的道理！ 一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風。家風的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。

　　站在歷史長河之上，回顧總結無數曾經輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風；

　　優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。

　　家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人所追求向往的目標之一。

　　家風對于以家庭的發展和延續是至關重要的，是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。

　　家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香。都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風精神……

　　所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。

　　中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。

　　家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。

　　教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。 古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。

　　家風、家訓、家教、在任何情況下都與社會大環境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發達、風氣端正，家訓、家教、家風就好，否則就可能會發生偏逆。

　　社會發展到今天，人們對于家訓、家教、家風并不十分關注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現代社會人口流動規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

　　在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。

　　如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。