“家教”這個(gè)詞人們并不陌生，一般認(rèn)為，指的是那些專(zhuān)門(mén)幫孩子補(bǔ)習(xí)功課的家庭老師。習(xí)近平說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”顯然習(xí)近平所說(shuō)的“家教”，指的不是家庭老師，而是家庭教育。家庭是人生第一所學(xué)校，良好的家教，經(jīng)過(guò)一代一代星火相傳，便會(huì)相沿成習(xí)，最終形成屬于這個(gè)家庭特有的“家風(fēng)”。

　　一個(gè)人有沒(méi)有“家教”，體現(xiàn)在他的品行、素質(zhì)上。粗魯無(wú)理、蠻橫跋扈的人，通常被指責(zé)為“沒(méi)有家教”。在中國(guó)人心里，“沒(méi)有家教”是一句很?chē)?yán)重的罵人話。罵的不光是個(gè)人，而且辱及家長(zhǎng)和祖宗。所謂“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，中國(guó)人對(duì)兒孫的責(zé)任除了“養(yǎng)”，還有“教”。這里的“教”主要是指道德教育。

　　家教注重的是人格、品行教育。無(wú)論是箕裘之宅，還是書(shū)香門(mén)第；無(wú)論是寒窗蓬牗，還是深宅大院。不存在高低、貴賤的區(qū)分。道德、品行是唯一衡量家教、家風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。良好的“家教”和“家風(fēng)”需要恪守。所謂“君子之澤，五世而斬”。如果子弟不肖子，再好的家風(fēng)也經(jīng)不起騰。即便是“書(shū)香門(mén)第”、“積善之家”，如不恪守，用不了幾代人便會(huì)消耗殆盡。列經(jīng)千年傳承，依然家風(fēng)蔚然的世澤之家，如今已不多見(jiàn)。但也不是沒(méi)有，吳越錢(qián)氏就是。這個(gè)家族源于五代吳越王錢(qián)鏐，距今已經(jīng)一千多年了但。時(shí)至今日，卻依然閃耀著一個(gè)歷史世家的道德光芒。錢(qián)鏐身為一國(guó)之王，自己卻從不搞特權(quán)，對(duì)子弟更不放縱。錢(qián)氏家訓(xùn)中有一條：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。”歷代錢(qián)氏族人，秉承家訓(xùn)，名人輩出。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就近代而言，錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)；錢(qián)玄同、錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)等一代巨匠，都是一脈相承的錢(qián)鏐后裔。