論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營(yíng)造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作

　　我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革。基于學(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的新勢(shì)力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨(dú)成長(zhǎng)很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營(yíng)造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀

　　教師個(gè)體的專業(yè)成長(zhǎng)不是通過教師孤獨(dú)的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現(xiàn)的，而是借助團(tuán)體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機(jī)構(gòu)和高校研究機(jī)構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長(zhǎng)和創(chuàng)新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點(diǎn)無(wú)疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢(shì)決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì)文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊(yùn)的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來(lái)文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時(shí)體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢(shì)下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。

　　同時(shí)，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實(shí)存在著如哈格里斯夫所言的強(qiáng)調(diào)機(jī)械性、缺乏靈活性、無(wú)視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無(wú)是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對(duì)教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計(jì)劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。

　　由此可見，對(duì)農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢(shì)對(duì)教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監(jiān)督控制與計(jì)劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來(lái)的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。