當下，和諧可算得上是最時髦的一個詞了。那么，什么才是和諧呢？

　　翻閱詞典，和諧的定義是配合得適當、勻稱。詞典的解釋總是力求直白，然而在我看來，和諧不僅如上所述，更多的，還是一種境界。

　　要做到和諧的境界，就要從三個方面來談。即人與自然的和諧、人與社會的和諧，及人內心的和諧。

　　自從人類來到這個世界上，就無時無刻不在與自然打交道。人類自己的發展史，亦或多或少地可以被看作為人類接受自然與改變自然過程的歷史。所謂人與自然的和諧，無非講的是人要在接受自然與改變自然中間找到一個平衡點，使得人類既不會被動地被自然現有的情形所拖累，也不會因為過多干預自然的運轉而遭到自然的報復。

　　然而客觀地說，人類目前可著實不能算與自然相處的和諧。因為人類的欲望，導致我們想過多地干預自然以求發展自己。酸雨、溫室效應、空氣污染等現象無疑是為人類自大的做法敲響了警鐘。同時，這也告訴了我們青年人，要想尋求與自然的和諧，請保護環境、從我做起。

　　若人與自然的和諧與否決定著人類能否生存，那么人與社會的和諧與否則會決定人類能否更好地生存。

　　因為人是社會的載體，所以人與社會的和諧，一種角度也可以理解為人與人的和諧。有許多人認為，人與人的關系太不好掌握，故要想做到人與人的和諧也只是空談，更別說與社會的和諧了。其實不然。怎樣做到與社會的和諧，甚至是可以一言以蔽之的，是什么呢？

　　是禮的掌握。有子曰：禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力節之，亦不可行也。

　　我們現代人一貫的思維方式總將禮理解為繁文縟節，打理應酬等。殊不知，這只會使人與人之間缺少真正的和諧，關系變得很微妙。其實深層次理解禮，應該是秩序、原則、法度。有了秩序，社會才會井井有條；有了原則，社會才會一往無前；有了法度，社會之間才會存在真正意義上的自由。人與人的和諧也何嘗不是建立在上述基礎之上的呢？可以說，有了禮，人們才會安其居，樂其業，親自然，敬人事。有了此等境況，世界還不美好嗎？人與人、與社會，還不和諧嗎？當然，禮的目的在于和諧，但為了和諧，一味地和睦、遷就，結果反而會背道而馳。所以，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。