奏響和諧社會的樂章「精選」

　　千百年來，中國人一直在追求政治和諧、社會和諧。和諧社會更是人們渴望的，如今倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字不只是指社會的一種狀態(tài)，更重要的是，讓人們能從“和諧”這一角度對社會發(fā)展有更深層次的理解。

　　生活在“和諧社會”的人最能體會“和諧社會”的幸福，經(jīng)歷過社會沖突的人更懂得“和諧社會”的可貴。我們一直在為建設(shè)“小康社會”而努力，其實“和諧社會”與“小康社會”是一鳥兩翅的關(guān)系。“小康社會”主要是指經(jīng)濟(jì)上的'目標(biāo)，而“和諧社會”是指除了經(jīng)濟(jì)以外的社會目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)與社會是互為前提的。我們都喜歡講“手中有糧，心中不慌”，這是完全正確的。不過，這只是問題的一面。請看世界上有多少“手中有糧”的人心中仍然很慌啊!這個簡單的事實告訴我們，如果經(jīng)濟(jì)與社會之間發(fā)展不協(xié)調(diào)，一條腿長，一條腿短是不行的。陶淵明筆下的桃花源，用現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)眼光看，落后得很哩!為什么令人羨慕?還不是因為歷朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又“怡然自樂”的和諧嗎?社會是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，社會是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向，社會是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。環(huán)境有好壞，導(dǎo)向有正誤，動力有大小，只有和諧社會才是好環(huán)境，才是正導(dǎo)向，才是真實的動力，持久的動力。“小康”包含著“和諧”，“小康社會”期待“和諧社會”的到來。

　　我們都渴望“社會穩(wěn)定”，應(yīng)當(dāng)看到“和諧社會”與社會穩(wěn)定是前后相繼的關(guān)系，社會不穩(wěn)定談不上和諧。在實現(xiàn)了社會穩(wěn)定以后，緊接著就應(yīng)當(dāng)向“和諧社會”邁進(jìn)，“和諧社會”是“社會穩(wěn)定”的更高階段。穩(wěn)定是有多種類型的。死水一潭，固然穩(wěn)定得連一點漣漪都沒有，可那畢竟是死水，容易腐臭。高壓下的穩(wěn)定是表面的、短暫的，不是真正的穩(wěn)定;和諧的穩(wěn)定是內(nèi)在的、持續(xù)的，是真正的穩(wěn)定。和諧也有多種，靜態(tài)的和諧固然可貴，動態(tài)的和諧更加難得。從古希臘到黑格爾都闡述過“對立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧”。和諧不是原地臥倒，不是固步自封。動態(tài)的和諧才是美，才是藝術(shù)。動態(tài)的和諧使人心情舒暢，能調(diào)動全社會一切可以調(diào)動的積極因素。“和諧”與“穩(wěn)定”，一動一靜，動靜結(jié)合，動靜相間，社會波浪式發(fā)展，螺旋式上升。

　　建設(shè)一個強(qiáng)大的國家，不僅僅需要雄厚的物質(zhì)保證，還需要一個科學(xué)合理的社會理想追求。唯有塑造一個和諧的社會政治環(huán)境，和平下的社會才能使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷走向深入，才能實現(xiàn)無數(shù)中華兒女的強(qiáng)國夢想。

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