《敬畏自然》練習(xí)題與答案

一，積累與運(yùn)用

　　1．給下列加點的字注音。

　　斥鴳（yàn ) 蓬蒿( hāo)鯤鵬(kūn ) 狼藉(jí) 陷阱(xiàn jǐng) ．．．．．．

　　咫尺(zhǐ)佳肴(yáo) 混淆(xiáo) 幼稚(zhì) 相形見絀（chù ） ．．．．．

　　2．，解釋下列詞語。

　　(1)不自量力：過高地估計自己的能力，形容太狂妄。

　　(2)喜形于色：抑制不住的高興流露在臉色上。

　　(3)不過爾爾：爾爾，如此，這樣。不過這樣。

　　(4)相形見絀：跟另一人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如

　　3．下列句子中不屬于比喻修辭的一句是

　　A．人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。

　　B．人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤。

　　C．看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑—就像母親面對無知的孩子那樣的笑。

　　D．我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。

　　(B提示：B中“仿佛”只是推測語氣，不是比喻詞)。

　　9．聯(lián)系語言環(huán)境，仿照畫線句子的句式，續(xù)寫句子。

　　無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星窒，還是值一提的灰塵，無論是波瀾壯闊的大海，還是涓涓的細(xì)流；無論是高貴典雅的鉆石，還是樸實無華的泥土，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

　　10.按照正確的順序重新排列：

　　①如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?

　　②宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?

　　③誰說宇宙是沒有生命的?

　　④這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。 ⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?

　　⑥你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

　　③②①④⑥⑤

　　13．本文是一篇議論性的散文，那么它就有作者自己的觀點。表明作者觀點的語句是敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。（用原文回答）

二，課內(nèi)閱讀訓(xùn)練部分

　　（一）人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀，無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是 a 的灰塵，都是大自然 b 的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細(xì)胞都有著 c 的特殊分工、每個細(xì)胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細(xì)胞盡管更替許多次，但這種秩序并不會改變。最 d 的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想像。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)

　　出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

　　1．在下面這些詞語中各選一個填在文中a、b、c、d處。

　　不值一提 不可思議 精巧絕倫 與眾不同

　　a．不值一提 b．精巧絕倫。 c．與眾不同d．不可思議

　　2．本文段的主要內(nèi)容是__________________________。（用原文回答）

　　人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀

　　3．文段為了論述大自然智慧是無與倫比的，把人類智慧與其對比。文段主要從哪些方面進(jìn)行比較的？

　　①大自然能用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造豐富多彩的生命，人類不能；②大自然能夠使人的各個細(xì)胞相互協(xié)調(diào)，各司其職；③大自然能按美學(xué)原則制造各種事物，而人類不能。

　　4．為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

　　蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制精妙絕倫，如蒼蠅為何會有復(fù)眼，蚊子怎么能汲血。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也一定很精巧。

　　（二）大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處就在于他會思維、能夠理解、有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。（A）宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧卻是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。

　　這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們自己的身體一樣吧。

　　誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（B）你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？

　　即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。