“民主”這個詞誕生得比較晚，是近代才出現的。而“和諧”卻擁有著千年的歷史，古代的大同社會就是那時的和諧。

　　一談起民主與和諧，大家都會立刻聯系到國家、社會。沒錯，國家倡導民主，社會向往和諧，民主與和諧是一個集體的原則與精神。可另一方面，他們也是一種作為個體的人待人處事的境界。

　　民主源自寬容。假使一個人對別人的指責無法釋懷，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。

　　大家不會忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣?”它出自唐太宗之口。魏征膽識謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務出現紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。

　　和諧源自理解。倘若一個人對雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對自己的一點虧欠。可只有“宰相肚里能撐船”的人才懂得和諧，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。

　　安徽桐城有一個“六尺巷”。據《桐城縣志》記載，清代大學士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳的名詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。事情終以兩方互讓而圓滿結束。

　　民主與和諧，前者是對他人思想的尊重，后者是對他人行為的諒解。

　　當我們面對他人的建議，應做到有則改之無則加勉。這不僅是幼時我們就學習的準則，更是我們未來道路上體會民主的基礎。

　　當我們同他人相交共處，應將心比心，學會站在他人的立場為他人著想。這不只是掛在口邊千萬遍的規范，更是我們人生旅途中營造和諧的良方。

　　如果人們攜手行動，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。