戰(zhàn)爭與和平六年級作文
戰(zhàn)爭，不僅意味著一場輸贏的比賽，還有著淚水、血水、痛楚和喜悅。小編收集了戰(zhàn)爭與和平作文，歡迎閱讀。
第一篇：戰(zhàn)爭與和平
從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍到武昌起義。每一場重大的戰(zhàn)役背后都有無數(shù)冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。
忘不了，戰(zhàn)爭攻伐年代民生的疾苦;
沒有淡忘，日軍侵華的罪惡行徑，中國人民飽受的戰(zhàn)爭摧殘!
打開記憶的閘門，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的畫面呈現(xiàn)眼前。
仿佛看見：“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的場景。
官與官，國與國之間的戰(zhàn)爭，為何要連累及平民?
1840年6月，英國艦隊開到廣東海面，進行挑釁，爆發(fā)了一場殘酷的鴉片戰(zhàn)爭。為了和平，清軍反抗，卻壯烈殉國。人們的心底不禁存下一絲嘆息。
1860年10月，英法聯(lián)軍一路燒殺，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中華歷史上的靚麗瑰寶—圓明園。此時，有多少人在心底憤恨，哭泣?
世界上的戰(zhàn)爭又何止在中國爆發(fā)?
我記得一個感人的故事：某國戰(zhàn)爭期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到自己5歲的小女兒還活著，幾經(jīng)周折，冒死找到自己的親生骨肉，悲喜交集的他，緊緊地摟著女兒，淚流滿面地說：“我又有家了!”
讀到這兒，似乎感覺和平對人們的重要。確切地說，家對人們是多么重要。然而，戰(zhàn)爭是殘酷的，它能摧毀無數(shù)個家庭，和國家。那些蒙冤而死的人們，是否仍然含淚期待著—和平的時代!
硝煙只能滿足那些制造硝煙的人的虛榮。
可是，被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放抗戰(zhàn)爭，去呼吁和平。
如果你記得幾次世界大戰(zhàn)的硝煙;如果你還不至于對現(xiàn)代社會紛繁頻仍的戰(zhàn)爭麻木，那么，請一起來維護和平吧!
我們要和平，不要戰(zhàn)爭!!
第二篇：戰(zhàn)爭與和平
古往今來，這世界上戰(zhàn)爭總是不斷的。就我們中國來說，從夏到清朝的變更，換了多少個統(tǒng)治者?經(jīng)過了多少次的戰(zhàn)爭?可是，誰是真正的受害者呢?
戰(zhàn)爭，不僅意味著一場輸贏的比賽，還有著淚水、血水、痛楚和喜悅。淚水，是在戰(zhàn)爭中失去親人的人流出來的;血水，是戰(zhàn)死沙場的烈士們流出來的;痛楚，是一個國家從興盛走向衰敗民族的痛;而喜悅，則是成功者的表情。人們不想有戰(zhàn)爭，可自己卻引發(fā)戰(zhàn)爭，為何呢?是為了自己版圖可以擴大嗎?是為了人民的幸福嗎?不，不是。是為了他們的私欲，是為了他們的野心。興，百姓苦;亡，百姓苦。
第二次世界大戰(zhàn)，不錯，是很激烈。不過，請你想一想，這場激烈戰(zhàn)爭，的結果又是什么呢?這還不足以給人們給予警告嗎?可是，隨著時間的流逝，慘痛的歷史被人們淡忘了，也包括曾經(jīng)的傷痛。南京大屠殺、九一八事變、珍珠港事件 ……諸如此類的戰(zhàn)爭，哪一個沒有飽含硝煙 、沒有生離死別 、沒有痛苦絕望呢?
人們真誠的發(fā)自內心的呼喊出一個詞——和平。和平可以將痛苦化為歡樂，和平可以將滿天硝煙變?yōu)榍缈杖f里。
我們熱愛和平，我們需要和平。
第三篇：戰(zhàn)爭與和平
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
這一句話，是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調，流露出了對時代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰(zhàn)爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少?”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎?但是轉念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢?我認為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
第四篇：戰(zhàn)爭與和平
近來，爸爸、媽媽的工作很繁忙。所以一直都是姥姥照顧我。
有一天晚上，姥姥給我做了一盤“木須肉”，我對姥姥說：“姥姥，怎么又吃這個呀!我都吃膩了。”姥姥笑了笑，說：“你們現(xiàn)在的'孩子多幸福啊!姥姥像你這么大的時候，一年中有一頓能吃飽就不錯了。”我驚奇地問：“那為什么不每頓都吃得飽一點呢?”姥姥摸摸我的頭，對我說：“因為那時候戰(zhàn)爭剛剛結束，又趕上自然災害，莊稼絕收，所以根本就吃不上飯。”正是因為姥姥提到的戰(zhàn)爭，現(xiàn)在回想起來語文書上的一張照片，它是1937年8月28日在上海南站時，被記者拍下來的真實情景。
那張照片上講述的是：在一個風和日麗的周末，一個年齡大約2、3歲的小男孩與他的爸爸媽媽一起去我國的首都——北京去旅游。但是，他們剛要登上火車，殘暴的日本侵略者就實施了轟炸火車南站的計劃。整個車站一片狼藉，火車的殘骸、破碎的瓦礫、殘缺的尸體遍地都是。小男孩的父母為了保護他，不幸雙亡。小男孩因為找不到他的爸爸媽媽，并且害怕眼前的一幕，所以坐在那里號啕大哭······
此時此刻，我的腦海中浮現(xiàn)出一個個問題：這個既孤獨又可憐的小男孩以后的命運會是如何?是被好心人收留了呢?還是在寒冷的冬天里，因為饑寒交迫而離開人間呢······
我特別痛恨那些挑起戰(zhàn)爭的侵略者。他們曾經(jīng)毀滅了多少幸福的家庭啊!他們使多少本該快樂成長的孩子無家可歸啊!他們是多少可以為祖國貢獻力量的成年人流離失所啊!他們使多少人承受著妻離子別的痛苦啊!戰(zhàn)爭帶來的永遠是災難，和平帶來的永遠是幸福和繁榮。所以，我們一定要做到“維護和平，制止戰(zhàn)爭”，共同攜手創(chuàng)造我們和諧、幸福、美滿的家園。
和平 之花的綻放, 戰(zhàn)爭 的創(chuàng)傷才會被撫平; 和平 是一條魚,它游在激流之中,正因為有和平之魚的奮斗,激流的兇悍才會被征服; 和平 是一只鳥,她飛在自由... 戰(zhàn)爭與和平 ...
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