“嘩——”

　　海浪竭盡全力向岸邊的礁石奔去，撞出水珠千萬(wàn)。飛濺出來(lái)的水珠回落到海中，幻化成乳白色的泡沫，仿佛是小美人魚義無(wú)反顧的化身。

　　若說(shuō)生活像什么，我以為莫過(guò)于海洋。平靜的生活，如海洋萬(wàn)頃無(wú)浪;激情的生活，如海洋波濤澎湃;幸福的生活，如海面金光閃爍;悲慘的生活，如海空烏云密布。

　　而人呢，則是海洋中的一滴水。在擠擠挨挨之中，融匯成恣意汪洋;在碰撞飛濺中，努力地尋找自己。

　　“嘩——”

　　海浪急速退歸大海，像得勝回朝的軍隊(duì)。只有少數(shù)違命的士兵停滯在礁石上的空洞里，似乎還在得意這片小小的“海洋”。然而，沒過(guò)多久，烈日的烤炙便使得這些士兵很快就“香消玉隕”了，甚至沒留下些許痕跡。

　　先賢說(shuō)過(guò)：“人是群居的動(dòng)物，離開城邦者非神即獸。”人必須生活在群體之中，就像水必須呆在海洋里一樣，離開海洋，水必然被蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。人離開了生活，仿佛是遁出紅塵，遁出別人的視野和記憶。而人一旦被人們遺忘，他也就不復(fù)存在了。

　　人之所以成為一滴水，存在于生活這個(gè)海洋之中，這是他依照生活的規(guī)約而處世。雖說(shuō)過(guò)于循規(guī)蹈矩了些，但倒也自在，倘若是逸入旁道，不是生活因他而擾亂，就是他因生活而受困。就像有軌的車道，只有輪按照轍的方向前行，才能暢通無(wú)阻。就像一個(gè)“二人三足”的游戲，只要其中任何一方不遵守既有的約定，摔跤就是必然的，至少前進(jìn)的速度會(huì)大打折扣。而天空的大雁們似乎更諳此道，它們排成“人”字型、“一”字型或是“V”字型，不僅最大限度地節(jié)省了體能，而且還能互幫互助而成功地到達(dá)目的地。

　　這便又有一個(gè)新的生活規(guī)約出現(xiàn)了：自由的生活并非不受約束，倘若沒有規(guī)則的牽絆，任何隨心所欲的自由，最后必將讓誰(shuí)也無(wú)法自由。于是，圣哲又說(shuō)了：“人是生而自由的，然而無(wú)往而不在羅網(wǎng)之中。”

　　天空看上去萬(wàn)頃無(wú)云，然而，飛行員仍須按照航線飛行，否則便可能機(jī)毀人亡。海洋中碧波粼粼，艦船也不得隨心所欲，暗礁的威脅時(shí)時(shí)存在。人啊，應(yīng)當(dāng)“有所為，有所不為”，所為者宜乎義理，所不為者乃天地所不容。