故鄉(xiāng)的山是石頭做的山，故鄉(xiāng)的水是清澈透明的水；故鄉(xiāng)的人是簡(jiǎn)單質(zhì)樸的人，故鄉(xiāng)的物是直擊本質(zhì)的物。故鄉(xiāng)是記憶的片場(chǎng)，記憶卻不止包括故鄉(xiāng)。這是故鄉(xiāng)山水的落寞，也是人趨炎附勢(shì)的選擇。

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，所謂的“一方山水養(yǎng)一方人”已成為笑話，山水不可能滿足農(nóng)民愈漸攀升的虛榮，農(nóng)民也不在乎看了半生的山水，周遭的一切都在投機(jī)取巧地改變，即使最頑固本分的老人，也開始慢慢驅(qū)附于現(xiàn)實(shí)。山水被拋開不談，只要有足夠的錢，賣了這一方土生土長(zhǎng)的山水，又有何不值呢？

　　可世界上哪有那么多的錢？誰(shuí)又愿意買下一塊不能蠱惑眼球，也不能教人流連忘返的山水呢？

　　一切以錢為準(zhǔn)，這被守了大半個(gè)世紀(jì)的貧瘠山水變得可有可無(wú)，為了跟上時(shí)代的步伐，初生的孩童還沒(méi)來(lái)得及欣賞這一方天地、山水、萬(wàn)物，便被遵循社會(huì)法規(guī)的父母從小告知——一定要走出這座大山。

　　父母沒(méi)機(jī)會(huì)走出這片山水，便將希望寄予孩子身上，認(rèn)為山水的背后一定擁有無(wú)比絕美的風(fēng)景，加上道聽途說(shuō)和遠(yuǎn)親近鄰對(duì)外面世界浮夸的描述，更加坐實(shí)了自己的推理。

　　只是，在感嘆不再年輕的同時(shí)，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)想到——世代扎根的山水，是培養(yǎng)偉大靈魂取之不盡用之不竭的資源寶藏。人即便走出了山，也不能成為真正的人。

　　社會(huì)的進(jìn)步造就虛浮的內(nèi)心，物質(zhì)變得高高在上，一切都是肉體的享受，而“人”忘記了自己。

　　農(nóng)村的父母啊！請(qǐng)睜開你們的雙眼仔細(xì)瞧瞧這方山水，別讓它成為外人眼中的窮山惡水，自己也別胡攪蠻纏，不明事理，可別真應(yīng)了那句老話——窮人脾氣大。

　　農(nóng)村的人不再淳樸簡(jiǎn)單，不能說(shuō)不是改革開放的弊端，因?yàn)殚L(zhǎng)了見識(shí)，激起人的本欲——為了虛榮利欲熏心，為了面子爭(zhēng)強(qiáng)好勝；為了站的高仗勢(shì)欺人，為了比別人尿得遠(yuǎn)，不把孩子當(dāng)孩子，正如魯迅說(shuō)的——“中國(guó)的家庭往往不把孩子當(dāng)人，長(zhǎng)大也做不了人。”

　　有幸我天生孤僻，初中后逃學(xué)成癮，在不被人看好的山水中幽魂般行走，感知世事無(wú)常，山水永恒；不幸風(fēng)華正茂的年齡來(lái)不及享受知識(shí)的濡養(yǎng)，便風(fēng)塵仆仆地奔向未知。

　　山還是那山，水還是那水。當(dāng)在一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，本應(yīng)該完整的系統(tǒng)教育零零碎碎地散落在山水之間。有后悔，但更多的是無(wú)奈。

　　這片作文看著有點(diǎn)懵，我自己也寫懵了。到這里差不多結(jié)束了。總結(jié)一下吧！

　　山是家，進(jìn)可攻，退可守，堅(jiān)如磐石，而不是虛榮披上皇帝的新裝教導(dǎo)孩子適應(yīng)社會(huì)或接遞自己的期望。

　　水是容納，是簡(jiǎn)單，是透明，是不忘初心，是持之以恒。