我心中的國學作文
國學能陶冶情操，培養(yǎng)性情，讓一個人真正了解到古代文人的偉大思想。今天小編就來分享我心中的國學作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
我心中的國學作文(一)
國學，單從字面上理解，指一個國家的學術文化，世界上有那么多國家，每一個國家都有獨特的風俗習慣，但不是每一個國家都有獨特的學術文化，成長在四大文明發(fā)源地之一的中國，我們沒有理由不為自己的國家和文化感到驕傲。
伴隨著中國經濟發(fā)展，中國的文化被越來越多的外國人了解和喜愛。這是近幾年的事，面對現實我們都清楚國學傳承曾經斷代，所幸現在各年齡層的人都在關注和弘揚國學，我也非常開心自己能找到機會研習國學。渡人如渡已，渡已也是渡人。
有幸在學校學習和背誦過很多篇古文，至今我對孟子《生于憂患，死于安樂》中的這段話還爛熟于胸，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”當然國學不僅僅是古文，在我看來她已經幻化在國人的血液里，形成了國人的基因，雖然很多人或許對國學還一頭霧水，但是，無論你學，還是不學，你懂，或者不懂，國學就在那里，屹立，永遠。
中國傳統(tǒng)文化的外在表現形式多種多樣，戲曲、武術、國畫、書法、建筑、茶、中醫(yī)……數不勝數，所有這些精美繁復的形式，無一不在傳達儒釋道、三綱五常這些思想、道德、精神層面的東西，這些看似無形卻貫穿始終的，才是中國人獨一無二的DNA，這就是我心目中的國學。
西方的思想文化曾經席卷中國，用“崇洋媚外”這個詞描繪十分貼切，直到現在市場上還有一些以取“洋名”為時尚，博取大眾注目的商品，美特斯邦威、卡爾丹頓、歌浪尼、馬可波羅等等，有需求才有市場，為什么崇洋的人達到如此規(guī)模?是我們不小心把自己弄丟了，搞不清弄自己是誰，如何弄清楚從哪兒來，又往哪兒去，這么深刻的哲學問題呢。
自從步入社會，一直在廣告和市場營銷圈子里轉，我見過的各行各業(yè)、各種各樣的廣告和營銷手段，大都在利用人的欲望和弱點，相當一部分創(chuàng)意在利用人性的弱點，貪婪、恐懼、嫉妒、懶惰。生活在大千世界，人很難不被環(huán)境左右，雖然新聞輿論天天都是“正能量”，但是娛樂節(jié)目似乎更貼近生活，朋友和圈子的力量也不可小覷。看看娛樂明星為謀取私利，代言無良商家的黑心品牌;看看影視節(jié)目一個個俊男靚女過著紙醉金迷的奢華生活;再看看周圍的朋友，有幾個不是把賺錢、買房、買車做為人生的目標。經濟發(fā)展過快過熱，人們一味追求物質生活，導致精神生活的匱乏與荒蕪。一切“向錢看，往厚望”，居然連文化也拿來當作快餐一樣地消費。
有沒有想過為什么嘴一直不停，饑餓的感覺卻一點沒減少?是不是因為腦里空空、心里蕩蕩，才寂寞了一張嘴呢。嘗試去看看書吧，要真正讀進去，別翻兩頁就扔在一邊，把心沉下來好好學習一些知識，當頭腦和心靈都充實起來的時候，肚子和嘴巴也許就不再那么如饑似渴了。
自私、浮燥是當前國人表現的顯著特點，舉一個身邊的例子，上下班高峰，站在擠得滿滿當當的地鐵或公交車門外，我們對車上的人高喊：“中間那么空，都往里挪一挪，還有這么多人等著上車呢!”前腳剛邁上車，馬上就變臉，不僅站在門口紋絲不動，還向車下的人喊：“別上了哎，等下趟吧，車上沒地方了!”同一個人瞬間就表現出截然不同的兩種反應，說明什么?雖然站在不同的位置，卻始終只考慮自己的處境。有人說：“人不為已，天誅地滅。我為什么要考慮別人?”設想人人都抱有這種自私的想法，期望社會環(huán)境變得更好就是空想。當我們受到冷遇時，回頭想想自己也曾這樣對待別人，種瓜怎能得豆，只好自作自受。
說到“人不為已，天誅地滅”，這句話出自《佛說十善業(yè)道經》，前面還有一句“人生為已，天經地義”，此話被以訛傳訛、曲解太久了，或者說現代人的智慧，極少能理解本意。有太多種解釋方法，無一例外地否定了我們自以為是“謀取私利”的含義。“為”是多音字，讀音有二聲和四聲，為人、為學是陽平二聲，為人民服務則是去聲四聲。在眾多解釋中，有一種說法是“修為、修煉”，即人若不修已的話，天理就會讓他滅失。另一種解釋說這是倒裝句，改正順序變成“己不為人，天地誅滅”，如此一來，其義自現。同樣一句話，我們帶著不同的主觀心態(tài)去揣摩，就會有不同的理解。國學大師教導我們“圣賢之教，需心存敬意，細細思量，方可得其一二”，一定要對古人心存敬意，才不會曲解其良苦用心。
公共道德標準缺失，做事沒有底線，做人沒有信仰，篤信金錢萬能論，把金錢做為衡量一切的標準。如果說還能心存敬意的話，恐怕只剩下對錢的'敬意了，這是現代大多數中國人的心態(tài)，我毫不避諱，自己也不能獨善其身，出淤泥而不染，能有幾位呢?
難道有錢就有安全感嗎?一位大德高僧曾指點迷津：對物質的偏執(zhí)才是痛苦的根源!越追求物質，心靈越脆弱，過度依賴物質，越發(fā)缺少安全感，沒有滿足感，就沒有幸福感，人一旦對現實產生不滿，更加遠離幸福。只有提升自身修為，讓心靈足夠強大，才不容易被外界物質世界所影響，繼而保持平穩(wěn)淡定的心境。
帶著感恩的心，我不再抱怨社會環(huán)境和他人，因為人人皆是自我在外界的投影，每個人都努力提高自身修養(yǎng)，社會環(huán)境自然得以改觀。用我們與生俱來的獨特基因——國學，來重塑自我、提升自我，用我心目中的國學，來構建我們心目中的理想世界。這是我一個最普通的中國人，最簡單、最純樸、最美好的愿望!
我心中的國學作文(二)
我心中的國學經典是論語，雖然不是孔子自己提筆寫的，但是里面全是名言，好多實用的道理。
比如，子曰：學而時習之，不亦說乎之類的。我喜歡這本書，不僅可以學習言語，而且可以學習做人。我很高興，我看了《論語》我學會了尊師敬長、尊老愛幼等等中華美德。
我心中的國學經典是論語，為什么我覺得論語是國學經典呢?因為，這本書可以讓我看到古時候的文學風采，和那時候的世界。
如果要我用一個比喻句，來比喻《論語》這本書。
我覺得這本書是最正確的導師，指導著我們這群迷途羔羊。它又像一盞萬丈光芒的燈，照亮了我們前方的黑暗。它還像一艘無比堅硬的小船承載著我們，讓我們在知識的大海中勇往直前。
大家都說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。是的，我感覺我每次看完這本書就像，看到了未來在我的腦海里無數次的跳躍。
這本書就像一個需要完成任務的游戲，只要我每次看它就像進入了這個游戲。讓我在這個游戲里盡情的闖關、完成任務，我在這個游戲的空間里暢玩。按著每一句名言，完成每一件任務。快樂的看完這本書。
我喜歡論語，它是“導師”，是“燈”，是“小船”。我更喜歡這個“闖關游戲”。
這就是我心中的國學經典!
我心中的國學作文(三)
人生離不開學，當每個人都在學不同的知識，逐漸積累轉化為自己的，繼之以發(fā)揚光大，代代傳播推廣，形成一個民族文化，直至影響一個國家。
中國，歷史悠久，文化源遠流長，形成了獨特的東方文化——中國國學。
我心中的國學，是自然學。國學是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。國學是一陰一陽謂之道，國學是天尊地卑，國學是生生不息而綿綿若存，國學是自然，是客觀，是偉大的規(guī)律，是放諸四海而皆準的永恒的真理。
我心中的國學，是生命學。國學是“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。國學是屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，國學是日常養(yǎng)生的油鹽醬醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成人成才成圣成賢，是成長成功成熟大成。在“全球經濟”泛濫的今天，生命國學有可能讓我們更加真實而幸福。
我心中的國學，也是家庭學。國學是一家仁，一國興，仁一家，讓一國興讓，國學是家和萬事興，家興財源旺，國學是人身心落地生根的根據地，是在高壓環(huán)境下不竭的動力加油站，是在充滿了誘惑的社會里面的指南針和定海神針，是在劇烈變化的時代里面處理各種人際關系的潤滑劑。在強調個性解放以及民族創(chuàng)新的今天，我們尤其需要家庭、家族、國家、人類一家、地球一家、宇宙一家的大家國學觀念。
我心中的國學，還是公益學。國學就是《易經·系辭》里面講的公益：“周乎萬物，道濟天下”。國學就是《論語·雍也》里的：“己欲立而立人，己欲達而達人”。國學就是《老子》里的：“以其不自生，故能長生”。國學就是《禮記·孔子閑居》里的：“天無私覆，地無私載，日月無私照”。國學就是《金剛經·究竟無我分第十七》里的：“我應滅度一切眾生已而無有一眾生實滅度者”。國學就是《孟子·梁惠王下》里的：“獨樂樂不如眾樂樂”。國學就是《張子全集·近思錄》里的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。國學就是《岳陽樓記》里的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。國學就是魯迅的《自題小像》里的：“我以我血薦軒轅”。國學就是中國共產黨人講的公益：“全心全意為人民服務”。現在是市場經濟商品社會，是權錢和欲望涌動的社會。公益國學這面旗幟，絕對不僅僅只是一種象征了。是集體利益，是民族利益，是中華民族的利益，是全人類的利益。
國學，不僅僅是傳統(tǒng)文化、先進文化、時尚文化;也不僅僅是自然國學、生命國學、家庭國學、公益國學;國學更是一種起源于原始太初，而傳承于歷史現實的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式、行為方式、生活方式、生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。是共產黨的“三個代表”，是習主席的24字社會主義核心價值觀，是實現中華民族偉大復興，迎接中華文化繁榮興盛的載體
我心中的國學，與天不老，與世無疆。
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