以國(guó)學(xué)為話題的作文1
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。那到底什么是國(guó)學(xué)呢？有人說(shuō)，是司馬遷熟悉華夏文明，留下的傳承民族魂魄的《史記》；有人說(shuō)，是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，嘗遍百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》；有人說(shuō)，它是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出的《四庫(kù)全書(shū)》……國(guó)學(xué)，不就是經(jīng)得起時(shí)間洗練而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富，文化積淀嗎？
還沒(méi)上小學(xué)之前，媽媽就讓我接觸了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等啟蒙類國(guó)學(xué)經(jīng)典。那時(shí)的我內(nèi)心純潔地像一張白紙，好奇心重，又愛(ài)模仿，記憶力也好。在媽媽的引導(dǎo)下，很多小毛病竟然在潛移默化中消失了，讓我養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
比如我玩好玩具，書(shū)籍亂扔亂放的時(shí)候，媽媽就會(huì)告訴我：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處”，這就讓我懂得了收拾整齊，培養(yǎng)了我的獨(dú)立動(dòng)手的能力。
每當(dāng)我獨(dú)自外出玩耍卻不跟大人打招呼時(shí)，媽媽也會(huì)提醒我：“出必告，反必面”，讓我懂得了不該讓別人為自己擔(dān)心，讓我在生活中懂得了大道理。
當(dāng)我吃飯吃菜有挑食偏向時(shí)，媽媽定會(huì)告誡我：“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，這就讓現(xiàn)在的我養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣。
話說(shuō)我現(xiàn)在我養(yǎng)成的喜歡閱讀的習(xí)慣，也要得益于那時(shí)的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。幼時(shí)的我每天都會(huì)選一本繪本，在書(shū)房的角落里，一坐就是兩三小時(shí)，腦海里盡情編制著五彩的故事……
其實(shí)，這些都是生活中的好心態(tài)，好習(xí)慣，所以古人很重視“童蒙養(yǎng)正”，哪怕是現(xiàn)在，也同樣適用！
小學(xué)階段，班主任林老師深知我們?cè)诳是笾R(shí)的同時(shí)，更重要的是建立正確的人生觀、價(jià)值觀，在這個(gè)時(shí)間段應(yīng)多學(xué)習(xí)先賢求學(xué)的一些歷史典故，得以啟發(fā)，少年養(yǎng)志。多少成功人士不都是從小立志，而后矢志不移，成就一番事業(yè)？所以，林老師將《小古文》、《詩(shī)經(jīng)》早早地帶入了我們的學(xué)習(xí)生活。
讀懂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，就會(huì)明白：人生必有堅(jiān)定的信念和志向才可立足于社會(huì)而有所作為。
讀懂“日月逝矣，歲不我與”，方才明白大好青春是如此的短暫，不負(fù)時(shí)風(fēng)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
讀懂“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，才會(huì)明白人生世事不會(huì)是一帆風(fēng)順，做任何事情都會(huì)遇到困難，但要懂得勇者才會(huì)有所不懼。
讀懂“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，終于才理解，孔子把一生都做了總結(jié)，每個(gè)時(shí)間段都是如此重要。
……
國(guó)學(xué)里這些經(jīng)典真是太多了，此后的我還要經(jīng)歷成人養(yǎng)德，修身齊家。總而言之，國(guó)學(xué)就是中華民族大國(guó)之學(xué)，不要以為自己讀不懂就是糟粕，人生不易，做人靠學(xué)，誰(shuí)都想自己滿腹經(jīng)綸，言談之間，高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，談吐文雅。前提是腹有詩(shī)書(shū)氣自華！
以國(guó)學(xué)為話題的作文2
華簡(jiǎn)，即中華竹簡(jiǎn)，隨著鴻篇?dú)v史巨制《孔子》的熱烈上映，這個(gè)記載并傳承了國(guó)學(xué)精髓文化的功勛載體也隨之走熱起來(lái)。
近日來(lái)，記者從北京萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)等多家電影院發(fā)現(xiàn)，在《孔子》如期上映后，一種極具古典文化韻味的特別產(chǎn)品銷售展臺(tái)也在影院內(nèi)搭了起來(lái)，其主賣(mài)的產(chǎn)品便是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)華簡(jiǎn)書(shū)。展臺(tái)邊兩位穿著古典漢服的工作人員格外引人關(guān)注，展臺(tái)前瀏覽咨詢的消費(fèi)者也是絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面非常火熱。借助《孔子》電影搭臺(tái)，讓自己的文化產(chǎn)品唱戲，商家敏銳的商業(yè)嗅覺(jué)不免讓人贊嘆。
據(jù)華簡(jiǎn)銷售方上海歷思實(shí)業(yè)負(fù)責(zé)人博馭表示：“近年來(lái)關(guān)注并喜愛(ài)國(guó)學(xué)的人越來(lái)越多，《孔子》的上映可以說(shuō)是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化熱情的一次集中釋放；對(duì)于熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人而言，華簡(jiǎn)書(shū)無(wú)疑是最佳的文化紐帶，既能營(yíng)造出國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的古典意境，也能讓人深刻感受到國(guó)學(xué)文化的來(lái)之不易。”
的確，國(guó)學(xué)文化的來(lái)之不易從《孔子》片中的兩個(gè)鏡頭便體現(xiàn)的`極為深刻。一是孔子夫人為孔子研制特別的黑漆，為的是用蘸筆在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字時(shí)可防止水的浸污，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)竹簡(jiǎn)寫(xiě)字的艱辛；二是孔子弟子顏回在冰面破裂陷入冰冷的河水后不惜犧牲自己去撈取那一個(gè)個(gè)飄散的竹簡(jiǎn)書(shū)，可見(jiàn)當(dāng)年文化傳承之不易。這兩個(gè)鏡頭，無(wú)疑會(huì)讓竹簡(jiǎn)書(shū)深刻的印在觀眾的腦海。
博馭表示，相比于當(dāng)年的艱辛，現(xiàn)代華簡(jiǎn)的制作工藝更為精湛純熟，可以采用優(yōu)質(zhì)的楠竹材料，并應(yīng)用精細(xì)的激光雕刻技術(shù)，來(lái)清晰的還原當(dāng)年的文字面貌。同時(shí)，現(xiàn)代華簡(jiǎn)經(jīng)高溫蒸汽滅菌、防蛀、紫外線烘烤等工藝流程的處理后，也更容易保存?zhèn)鏖啿⒏邥r(shí)代藝術(shù)氣息。
以國(guó)學(xué)為話題的作文3
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想與行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)與解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”與“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
以國(guó)學(xué)為話題的作文4
清晨，朝陽(yáng)從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有詩(shī)意，宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說(shuō)……
我愛(ài)上了國(guó)學(xué)，曾經(jīng)有人說(shuō)我呆板，無(wú)所謂，我就是不可救藥的愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
我喜歡詩(shī)，喜歡詩(shī)中的那份悠閑，“青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”
我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見(jiàn)之明，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”
我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”
每每讀到一首好詩(shī)或是一首好詞，我都會(huì)情不自禁的隨著作者一起體會(huì)他那細(xì)膩的感情。
在我看來(lái)，國(guó)學(xué)，就是古人留下的唯愛(ài)，詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境使后人無(wú)法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無(wú)謂虛擲，為何不靜下心來(lái)讀幾頁(yè)唐詩(shī)?在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì)感受到一份寧?kù)o和安詳，你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧?kù)o和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因?yàn)椋橇ν讣埍车膭倓牛强缭角甑暮狼?
，國(guó)學(xué)是中國(guó)一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，從小我們背誦三字經(jīng)，論語(yǔ)，唐詩(shī)宋詞，就是為了傳承中國(guó)國(guó)學(xué)的文化，你們認(rèn)為國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人還有作用嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
以國(guó)學(xué)為話題的作文5
接觸國(guó)學(xué)應(yīng)該是兩三歲的時(shí)候，父母會(huì)叫我背誦《三字經(jīng)》，那個(gè)時(shí)候還不懂得國(guó)學(xué)的意義，但現(xiàn)在學(xué)的越多就越能看明白其中的一些道理。
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范;《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有非常大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該啊!
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
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