前幾天看了一個動畫短片《ALIKE》。
據(jù)介紹,這部動畫短片沒有一句臺詞,卻獲117個獎項提名,斬獲64項大獎。如此巨大成就,據(jù)介紹引起人們對教育、對體制、對孩子的個性和創(chuàng)造力的陣陣熱議。
片中傳遞的內(nèi)涵不言而喻,“哪哪都不需要個性,我們要學(xué)會的只是如何整齊劃一地融入這個世界”。以及“每個孩子身上蘊藏的巨大潛能,就這樣被成人無情地磨滅了”。
以及“是學(xué)校、家庭教育的“成功”,也意味著孩子的個性和創(chuàng)造力,被無情地完全抹殺?!?/p>
進(jìn)而是“自己平日的行為,其實在一點點扼殺孩子的天真,和自我感受這個世界的能力。”
最終孩子的內(nèi)心在吶喊“你剪斷了我的翅膀,卻怪我不會飛翔。”
相信很多人看了,都會從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。因為,我們都曾經(jīng)有過童年,我們現(xiàn)在也都基本是為人之父母。
為什么能夠產(chǎn)生共鳴?想想,主要是片子展示了我們多數(shù)人的現(xiàn)實和無奈。既有自己童年理想逝去的無奈,也有眼前或者已經(jīng)過去的孩子教育發(fā)展的無奈,以及可能眼前正在面臨的進(jìn)行時的無奈。
其實,無奈的本質(zhì)不是什么教育,也即是:不是教育本身,而是社會發(fā)展的階段性價值觀,以及區(qū)域性,民族性等等的價值觀而已。
本質(zhì)即是占有主流統(tǒng)治地位的價值觀,決定了教育所要遵從的價值觀。這個價值觀是不以個體的意志為轉(zhuǎn)移的。
因為,對于個體來說,價值的評價體系主要來自于外部,而自我內(nèi)部的評價體系。在外部主流價值評價體系面前,很多時候極個別的個體扮演的是挑戰(zhàn)的角色,而更多則是前赴后繼的先烈!
那么,主流的外部價值評價體系是什么呢?
倒推到清末科舉時代,主流的價值觀念,當(dāng)然就是讀書做官。即“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。在那個時代,這就是主流價值。那個時代,讀書就是考取功名,這是十分正常的事兒。今日的什么創(chuàng)造力,什么天真,對于那個時代都沒有任何意義。真正的意義,就是“修身,齊家,治國,平天下”。盡管很多時候流俗異化為光宗耀祖的“齊家”而已。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/guanhougan/497999.htm