前幾天看了一個動畫短片《ALIKE》。
據介紹,這部動畫短片沒有一句臺詞,卻獲117個獎項提名,斬獲64項大獎。如此巨大成就,據介紹引起人們對教育、對體制、對孩子的個性和創造力的陣陣熱議。
片中傳遞的內涵不言而喻,“哪哪都不需要個性,我們要學會的只是如何整齊劃一地融入這個世界”。以及“每個孩子身上蘊藏的巨大潛能,就這樣被成人無情地磨滅了”。
以及“是學校、家庭教育的“成功”,也意味著孩子的個性和創造力,被無情地完全抹殺。”
進而是“自己平日的行為,其實在一點點扼殺孩子的天真,和自我感受這個世界的能力。”
最終孩子的內心在吶喊“你剪斷了我的翅膀,卻怪我不會飛翔。”
相信很多人看了,都會從內心產生共鳴。因為,我們都曾經有過童年,我們現在也都基本是為人之父母。
為什么能夠產生共鳴?想想,主要是片子展示了我們多數人的現實和無奈。既有自己童年理想逝去的無奈,也有眼前或者已經過去的孩子教育發展的無奈,以及可能眼前正在面臨的進行時的無奈。
其實,無奈的本質不是什么教育,也即是:不是教育本身,而是社會發展的階段性價值觀,以及區域性,民族性等等的價值觀而已。
本質即是占有主流統治地位的價值觀,決定了教育所要遵從的價值觀。這個價值觀是不以個體的意志為轉移的。
因為,對于個體來說,價值的評價體系主要來自于外部,而自我內部的評價體系。在外部主流價值評價體系面前,很多時候極個別的個體扮演的是挑戰的角色,而更多則是前赴后繼的先烈!
那么,主流的外部價值評價體系是什么呢?
倒推到清末科舉時代,主流的價值觀念,當然就是讀書做官。即“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。在那個時代,這就是主流價值。那個時代,讀書就是考取功名,這是十分正常的事兒。今日的什么創造力,什么天真,對于那個時代都沒有任何意義。真正的意義,就是“修身,齊家,治國,平天下”。盡管很多時候流俗異化為光宗耀祖的“齊家”而已。
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