當(dāng)品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的朗讀者觀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　朗讀者觀后感范文篇1

　　葉嘉瑩出生于書香世家，自幼飽讀詩書，后師從于古典詩詞名家顧隨教授學(xué)習(xí)，深得老師的賞識(shí)。1945年大學(xué)畢業(yè)后，葉嘉瑩便開始了自己的教學(xué)生涯，先后于多所世界著名大學(xué)教授中國古典文化，去年還獲頒“影響世界華人大獎(jiǎng)”終生成就獎(jiǎng)。她一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當(dāng)代「再生」的贊譽(yù)。

　　葉嘉瑩曾說過：“我以為中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的。古典詩歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)緊密結(jié)合在一起的。”對(duì)于吟誦詩詞這一活動(dòng)，葉嘉瑩一直十分倡導(dǎo)。而吟誦，其實(shí)也就是古典版的朗讀。在本期節(jié)目中，這位著作等身的教育大師將在《朗讀者》中暢談古典詩詞文化對(duì)自己人生的影響，并為中華文化而吟誦。

　　朗讀者觀后感范文篇2

　　《朗讀者》中的每一個(gè)朗讀者都珍藏著一段刻骨銘心的心路歷程，在他們敞開心扉的娓娓敘述中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事躍然而出。在他們充滿深情的朗聲誦讀中，傳播著廣博高雅的文化內(nèi)涵，讓聽眾感受到知識(shí)的力量和人性的光輝，從而產(chǎn)生發(fā)自心底的共鳴與感動(dòng)，激起人們沉寂已久的對(duì)知識(shí)的汲取與渴求。

　　《朗讀者》其新穎的創(chuàng)意在于把文字和閱讀者通過閱讀的方式緊密地連結(jié)在了一起，融合在了一起，是人與文字的和諧統(tǒng)一。一個(gè)朗讀者就是一個(gè)故事，就是一部作品；而朗讀者所誦讀的每一部作品、每一段文字都是朗讀者最真摯的心聲和最切身的感悟。

　　首期推出的朗讀者之一許淵沖，是北京大學(xué)的教授、翻譯家，至今已從事文學(xué)翻譯長達(dá)六十多年，特別是古詩翻譯，世界稱奇，號(hào)稱“詩譯英法唯一人”。他能做到英漢、法漢互譯，成為中外文化傳播交流的使者。至今96歲了還在翻譯莎士比亞的著作，且立下豪言壯語，一百歲完成莎士比亞全部著作的翻譯工作。

　　在談到翻譯林徽因的詩《別丟掉》時(shí)，還引出了老人的一段美好的愛情故事，當(dāng)時(shí)為了喜歡一個(gè)女同學(xué)才翻譯這首詩送給她的，但是，直到50年以后才收到這位女同學(xué)的回信。老人說起來曾經(jīng)的美好往事也是動(dòng)情的熱淚盈眶，不禁感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”。這樣的朗讀者，這樣的故事，就是《朗讀者》饋贈(zèng)給觀眾的饕殄大餐，面對(duì)老人活到老干到老的錚錚誓言和未泯情愫，我們還有什么理由不只爭朝夕地工作，不發(fā)奮努力地修身養(yǎng)性？相信每個(gè)人都會(huì)在敬佩他的同時(shí)被其深深地感染，定會(huì)思考自己的路怎樣走，自己的目標(biāo)是什么，怎樣更能體現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　朗讀者來自社會(huì)各界，有知名學(xué)者、文藝名流、企業(yè)家，也有普普通通的民眾。無國界醫(yī)生、16年陪讀失聰兒子的母親、選擇與艾滋病患兒共成長的校長等等，他們都在平凡的工作崗位上，在普普通通的生活中，用實(shí)際行動(dòng)默默詮釋著人性的光輝。他們能夠敞開心扉暢談一個(gè)個(gè)親身經(jīng)歷、親身感受的人和事，朗讀著自己鐘愛的作品或自己寫作的作品，能夠感染人的不是他們的朗讀水平高低，而是朗讀者背后所凝聚和散發(fā)著的一種積極向上的人生態(tài)度，一份沉甸甸的愛，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)國家及對(duì)家庭的無私的奉獻(xiàn)精神。

　　關(guān)注《朗讀者》，做一個(gè)朗讀者吧，朗讀可以讓人遇見更好的自己，喜歡上朗讀，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都在偷偷愛著你，朗讀者的世界也因此變得絢麗多彩，充滿關(guān)愛，充滿和諧。

　　朗讀者觀后感范文篇3

　　《朗讀者》的作者施林克是柏林洪堡大學(xué)法律系教授，同時(shí)是法律學(xué)家和北威州憲法法官。作家與法律學(xué)家的雙重身份，使他從人性和歷史的角度演繹了一種“畸形戀情”，小說故事曲折，語言自然，構(gòu)思獨(dú)特。小說中被歷史隔開的兩代人，在朗讀與傾聽、訴說與沉默、罪惡與遺忘、逃避與短兵相接、激情與驀然驚醒的故事里沉浮，演繹了一個(gè)讓人無法釋懷、無所適從、無能為力的故事。其對(duì)人性的挖掘是深刻的，對(duì)人的啟迪更是多方向的。

　　首先，在漢娜被判處終身監(jiān)禁的過程中，她自己始終堅(jiān)守沉默，拒絕透露自己不識(shí)字但又喜歡文學(xué)作品的事實(shí)，為了維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，她不惜沉默和陷入更深的孤獨(dú)。惟一能夠證明她無罪的米夏又因?yàn)槟请y以啟齒的戀情而三緘其口，當(dāng)米夏的自私逃避、其他看守的貪生怕死、甚至法官們的無所作為都不約而同地披著法律、正義以及熱愛和平的外衣，手拿屠刀向一個(gè)普通、柔弱、無辜的女人揮舞過來的時(shí)候，她唯一能做的就是忍耐、緘默和引頸受戮了。

　　法律本來是為了維護(hù)每個(gè)人的利益而存在的，這個(gè)故事卻告訴我們法律也會(huì)因?yàn)樗S護(hù)個(gè)人利益而使其公正性受到挑戰(zhàn)。這簡直就是個(gè)悖論。

　　從漢娜的個(gè)人需求的角度來說，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會(huì)不會(huì)往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識(shí)字的窘迫，以此來獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個(gè)紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對(duì)這樣一個(gè)執(zhí)拗而鮮活的個(gè)體的頑強(qiáng)抗?fàn)帲芍伙@露了它的蒼白乏力與屈服。

　　其次，還有一個(gè)問題是我們不能回避的，就是對(duì)于歷史我們需要怎樣解讀?

　　你不屬于那個(gè)歷史時(shí)刻，也不是那一歷史時(shí)刻的那一人，那么你如何斷定在那一時(shí)刻能影響著歷史的人會(huì)是什么樣的存在，或者會(huì)做什么樣的思考與抉擇?對(duì)一個(gè)人的審判，根據(jù)什么作出?歷史又應(yīng)該如何評(píng)判?當(dāng)一個(gè)人或者一群人對(duì)自己有所隱瞞的時(shí)候，誰能了解歷史的真實(shí)面目?

　　通過讀書，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對(duì)于漢娜這樣一個(gè)人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動(dòng)，人們都不能得知其中真相，更何況對(duì)于那一代人和無數(shù)的歷史事件?從書本中得到了知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時(shí)候曾經(jīng)問過法官們一句話：“如果在當(dāng)時(shí)，你會(huì)怎么辦?”在場(chǎng)的人幾乎沒有人能回答，即使回答了，也只能是對(duì)歷史的假設(shè)，而歷史從來是不可以假設(shè)的。

　　所以我認(rèn)為小說家憑借這個(gè)故事挑戰(zhàn)了我們對(duì)道德的定義，對(duì)于知識(shí)獲得的定義，對(duì)于歷史的定義，和對(duì)于審判的定義——我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€(gè)人?僅僅是為了讓自己更安全?還是為了讓自己看起來無罪?是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們?cè)谙蛘嫦嗫拷臅r(shí)候，讓他離的越遠(yuǎn)。

　　最后一個(gè)值得思考的是這兩個(gè)人物之間的關(guān)系，我把它看成是作者對(duì)人與人之間關(guān)系的隱喻。它是男人與女人的、成年人與少年人的、歷史的人與現(xiàn)實(shí)的人之間關(guān)系的一種象征。

　　一種超越道德但卻看似符合人性的關(guān)系發(fā)生了，它究竟會(huì)給人帶來什么樣的災(zāi)難?我們且不論及這種關(guān)系對(duì)他人的影響，即便是對(duì)當(dāng)事人自己，怕也會(huì)是毀滅性的了。道德的力量束縛著人的意識(shí)，影響到人的行為，規(guī)定著人的情感方向，在一定的歷史時(shí)期，它是強(qiáng)大而不可突破的。

　　所以米夏自始至終都會(huì)隱瞞自己和漢娜的關(guān)系，他在少年時(shí)期享受的是偷嘗禁果的新鮮和刺激，成年之后則品嘗著愛與恥帶給內(nèi)心的痛苦和煎熬。他和漢娜之間除了性的交流和朗讀這件事從來就沒有過真正的溝通，因而也就不存在真正的愛情，所以當(dāng)以后的生活成了一場(chǎng)觸目驚心的戲劇的時(shí)候，兩個(gè)人之間的“愛情”就變成了最不應(yīng)該考慮的因素，因?yàn)樽杂珊妥饑?yán)遠(yuǎn)比愛情和“性福”重要得多。

　　如果說兩個(gè)人深深相愛卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的阻隔不能相守是悲劇的話，那么人與人交往了卻不能真正相互溝通、理解、相愛，則當(dāng)是更濃重的悲哀!

　　漢娜最后的自殺，我認(rèn)為是出于對(duì)公正的看破，對(duì)尊嚴(yán)喪失的恐懼，對(duì)未來信心的喪失，和對(duì)人與人之間愛的失望。借著漢娜這些不能說的秘密，作者無異于在啟迪我們：當(dāng)人類不能完全擁有這些的時(shí)候，人類的生存意義也便不復(fù)存在。

　　很顯然，這部小說具有著存在主義的背景，作者力圖揭示外部世界的黑暗混沌和人類的自身永恒的孤獨(dú)，盡管對(duì)人的前途看得未免過于黯淡，但卻異常深刻，又一次讓我們認(rèn)識(shí)到了人類生存的悲壯——人類的精神追求、人的高貴和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)不可能用定量化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，無論是道德還是法律，無論我們目前對(duì)這些是怎樣的依賴，能夠拯救人類自身的也許只有漢娜那種與生俱來的對(duì)朗讀(也即閱讀)的最純凈、最執(zhí)著的追求。

　　一本好書，就是一味具有神奇特異功能的藥，喝下去，能讓你看到自己五臟六腑都是透明的，還能看到外面的世界，包括美的，丑的，強(qiáng)大的，弱小的，宣讀著的，沉默著的，也全都因照透了陽光而無所隱藏。