細細品味一部作品以后，相信大家一定領會了不少東西，為此就要認真思考觀后感如何寫了。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《胡普伢》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《胡普伢》觀后感1
當然，在《胡普伢》中，作為劇中主角，“胡普伢”的戲份無疑是最重的，青年演員洪石霞在整部戲中起著“扛大梁”的作用，唱腔、動作、道白、表情等表演細節都值得稱道，在此我只想說一說她的那一聲既令人蕩氣回腸又讓人肝膽俱裂的“哭”，在第五場“送別戲”中，聽到韋春來遠離而去之時唱的送別山歌之后，胡普伢撲在地上的一聲長哭，真的是撼天震地。我以為，戲曲舞臺上“哭”的藝術是最難的藝術表現形式，在于一次性的真實情感的爆發，但又要有戲曲腔調的美感。不同于電影和電視劇，觀眾較難看到臉部表情的特寫，當然也無法看到淚水，所以“胡普伢”的哭，我認為扮演者是全力將悲痛沁入到了身體的所有發聲器官里（尤其是胸腔），并通過聲音迸發而出，這看不見的“淚水”伴隨著滾雷般的哭聲從天而降，然后又在表演者的掌控下闃然而去。哭得真而又不失戲腔的音樂性。我由此而感動，由此愛上了“胡普伢”這個敢愛敢恨的角色。
如果說，唱腔、曲調和旋律是戲曲的生命主體和靈魂，那么可不可以說，語言是戲曲的肌膚？戲曲本應就是方言的藝術，所以戲曲藝術的活力和生命力的不斷更新成長在于持續吸收、豐富它的語言。偏離一下話題，我認為小說藝術的語言魅力也在于語言的特質，比如老舍的小說使用的是簡潔通俗而富有詩意的老北京方言，而曹乃謙的小說是煙火味濃郁的山西雁北方言，方言中包含著人類隱秘的生活、生存信息，民謠、順口溜、俗語、諺語、俚語甚至黑話、渾話等極大地豐富了戲曲的語言，一部優秀的戲曲也是語言的狂歡。在我看來，戲曲藝術美學的原始意味——不僅在于配樂配器（這部戲的開場鑼鼓非常震撼人，無名的震撼，有儺戲的氣息）——很大程度上取決于語言的本土性、民間性。在《胡普伢》中，我欣喜地聽到了耳熟能詳的“母語”，它們是流傳在皖西南民間的言語信息，我們最親密的“語言襁褓”，流傳或即將慢慢消失的安慶本土的俗語、俚語等。比如戲中三姨太說的“清唏鬼叫”這個俚語，確實讓人感到親近，戲中還頗有意思地出現了太湖方言，在第三場戲中，胡普伢拜見師傅蔡仲賢“自報家門”時說的一句：“小女子胡普伢，今年十六歲。老家在馱龍山胡家畈，太湖人吶。”引起了現場觀眾，尤其是太湖觀眾的會心歡笑。所以，我個人認為——或許是一種獨特的欣賞體驗，觀看一部地方戲曲就是身處母親的懷抱中，體驗那重返童年搖籃時的安全感和幸福感。
有理由相信，大型新創黃梅戲《胡普伢》在經過不斷地打磨和時光的檢驗之后，一定會成為黃梅叢中一朵經典之花！
《胡普伢》觀后感2
觀看《胡普伢》給我帶來了一連串的驚喜，也可以說是驚訝。觀看的全過程“不犯困”，人是緊張著的，精神是亢奮的。毫無疑問，《胡普伢》是一部新時代有著創新精神的黃梅大戲。誠然，《胡普伢》是一部現場演出的大型新創黃梅戲，但我在劇場觀看的時候卻產生了一種看電影的奇特感覺，這不是一種錯覺，這是一種真實的帶著些許奇幻色彩的真實感受。為什么會這樣？我想這是它巧妙而新穎的結構所產生的效果。其一、采用了倒敘的手法，以故事主人公胡普伢回憶的方式向我們娓娓“講述”，畫外音在開場及相關時間節點時的出現，尤其是在尾聲，老年的胡普伢帶著一個孩子出現在舞臺的聚光燈下現場深情講述時，讓人不禁陷入一種回憶的氛圍中。在這部戲里，包含著兩個“敘述”層次，一是主人公胡普伢的講述，二是圍繞著胡普伢的藝術生命和個人幸福追求的跌宕起伏的精彩演繹（這是主戲），而作為觀眾，我們又在戲外觀看整部戲，這種戲里套戲的結構確實豐富了欣賞的層次。
在《胡普伢》中存在著三個時間，并且這三種時間是并存的，即：晚年胡普伢講述故事、回憶人生的時間（這個也是過去式，因為胡普伢現今早已不在人世）和胡普伢逃離封建婆家、追求藝術人生一直到個人感情和藝術追求都獲得圓滿歸宿的時間，還有觀眾現場觀看戲曲的當下時間。三種時間疊加在一起，同時進行、同時呈現，這讓我想起馬爾克斯的小說《百年孤獨的》經典開頭：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個下午。”所以，《胡普伢》給我帶來了時空的魔幻感，也激發了我的時間意識，觀看這部戲時，我會因此而倍感生命的珍貴和人世的艱辛。當我于10月4日晚走出石化俱樂部時，離開散場的`人群，我獨自仰望滿天星斗，深深吸了一口氣，一種“人生天地間，忽如遠行客”的時空蒼茫之感涌上心頭。我認為，一部好的戲劇應該引發人對生命存在意義的深思和追問，引發個體的人的情感的震動，《胡普伢》做到了。
可以毫不掩飾地說，看完《胡普伢》，我深深地愛上了這部戲中的人物，他們不同的角色演繹喚醒了我不同的情感，給我印象最深的當屬故事的主角胡普伢和韋春來、宋小犬等，這些人物個性分明，有棱有角，真實可信。比如宋小犬，這個浪蕩子，一見到胡普伢就急于表白要和胡普伢結為夫妻，在他繞著胡普伢身邊進行了一系列的念、做、翻、打之后，如此急吼吼地表白道：“普伢吔，你有手，又有腳，人也長得好。出來唱什么黃梅調？趁早跟我開飯店，你當老板娘，哼著小曲調，客人來了笑一笑。銀錢照樣上腰包。好不好？”在水師營公館里被江八爺私設公堂敲詐審訊時，開始宋小犬是無知也無畏的，但在胡八爺掏槍嚇唬他連射兩槍之后，宋小犬便嚇暈了，暴露了作為一個生活在社會底層的草民膽小怯懦的一面，他沒有為了愛妻敢于斗爭甚至獻出生命的勇氣，最后為了活命而寧愿把自己的老婆送入虎口（宋小犬在戲中念白：“八爺饒命八爺饒命，八爺饒了我的這條狗命吧。”“我去我去，我現在就去把我的老婆找來。”）對于宋小犬來講，胡普伢得來容易，失去也不足惜，首要的是自己要活命，但在江八爺命令人將胡普伢抓來時，他的一句叮囑又讓人心生憐意：“八爺，普伢膽小，莫嚇著她”。包括不得不將胡普伢“賣給”江八爺時的討價還價和內心的矛盾糾結，都反映了亂世中卑微的小民的真實人性。
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