大國崛起俄國觀后感第1篇

　　由于意識形態的問題，可以想見的是《大國的崛起》的編劇們在如何闡述蘇俄崛起的事情上一定很頭疼。如何盡量客觀地進行描述以反映史實，同時又要滿足帶著紅色帽子穿著藍色背心的頂頭上司的政治審查，實在是夾縫中求生存的高手才可以做的到。可惜的是，被閹割的司馬遷可以如實地寫出《史記》，同樣被閹割的《蘇俄崛起篇》只能語焉不詳地描述俄國在過去那200年來發生的事件給人類留下的沉重記憶。贊歌掩蓋了批判，教條掩蓋了沉思。

　　那么，什么是我眼中真正的蘇俄的崛起呢?

　　簡而言之就是：繞了個大彎子的烏托邦式崛起。以下分別按時代來闡述我的觀點：

　　1 彼得大帝時代

　　早期的俄國發源地不過是在蒙古帝國殖民統轄下的一個金帳汗國，政權地盤據說只在莫斯科為中心的一小片地區。在經濟政治乃至軍事上對于人類社會基本都是無足輕重，但上帝給了它一個神化般的人物：彼得。(請原諒一向不信神的我用了“神化”“上帝”之類的詞匯。因為在這樣一個缺乏基礎的野蠻落后社會環境里，我暫時找不到充分的理由來描述俄國是如何會出現這樣一個勇猛堅強卻又節約進取好學的領導者)這是一個巨大的話題，到底是時勢造了英雄，還是英雄造了時勢?史書描述彼得身高兩米多，為了學習西方造船技術親自匿名到荷蘭學習手藝并成為高級技工。看到這里，我忽然想起中國也有不少皇帝有個人愛好：姑且不講那些同性戀，吸鴉片，殺人放火之類的不良嗜好，就檢好的說吧，比如：宋徽宗愛書法繪畫，其創立的瘦金體書法至今流傳，可惜治國無方結果遭遇靖康之亂而慘死東北苦寒之地;南齊皇帝蕭寶卷喜歡做生意，在皇宮設立了市場，和宮女太監們做起了買賣，可惜基本上只是如同小兒“過家家”，最后被梁朝所滅;還有那明熹宗朱由校也愛做木匠蓋房子，常在后宮自己動手DIY，可惜蓋好了小房子，卻把家國這個大房子搞跨了，留了個爛攤子給倒霉的崇禎皇帝，讓自己的子孫最后吊死在萬歲山。究其原因，我個人覺得著里頭還是個體制問題，中國的封建社會是真正的集權制度，高度的體制化最后形成教條僵硬式的格局，祖宗之法不可變，于是乎，當皇帝的防佛當成了囚徒，天天關在禁宮里，一如中國象棋里的“將帥”。身體上，思想上都極其的不自由。而歐洲的國王則不然，一如國際象棋里的王和后，他們到處竄。以一國之尊不呆在家里享清福卻流浪海外學手藝，這在中國皇帝們看來絕對是天方夜譚。但彼得做到了，并且做得很好。當然他也遇到了一些阻礙的力量，這一點在他從荷蘭趕回俄國鎮壓保守勢力叛亂一事就可以看出。所以，一個國家的崛起，時勢與英雄，缺一不可。可惜這兩個條件在中國的重合，似乎總是如此艱難。否則，我們興許可以看到人類的文藝復興的發生地從意大利變成宋徽宗時代的華夏大地;資本主義的商業化萌芽發生地從威尼斯變成在南齊皇帝蕭寶卷治下的中國廣州.......沒有寬松自由的環境，這一切不過是一場白日夢。