大國崛起俄國觀后感第1篇

　　由于意識形態(tài)的問題，可以想見的是《大國的崛起》的編劇們在如何闡述蘇俄崛起的事情上一定很頭疼。如何盡量客觀地進(jìn)行描述以反映史實，同時又要滿足帶著紅色帽子穿著藍(lán)色背心的頂頭上司的政治審查，實在是夾縫中求生存的高手才可以做的到。可惜的是，被閹割的司馬遷可以如實地寫出《史記》，同樣被閹割的《蘇俄崛起篇》只能語焉不詳?shù)孛枋龆韲谶^去那200年來發(fā)生的事件給人類留下的沉重記憶。贊歌掩蓋了批判，教條掩蓋了沉思。

　　那么，什么是我眼中真正的蘇俄的崛起呢?

　　簡而言之就是：繞了個大彎子的烏托邦式崛起。以下分別按時代來闡述我的觀點：

　　1 彼得大帝時代

　　早期的俄國發(fā)源地不過是在蒙古帝國殖民統(tǒng)轄下的一個金帳汗國，政權(quán)地盤據(jù)說只在莫斯科為中心的一小片地區(qū)。在經(jīng)濟(jì)政治乃至軍事上對于人類社會基本都是無足輕重，但上帝給了它一個神化般的人物：彼得。(請原諒一向不信神的我用了“神化”“上帝”之類的詞匯。因為在這樣一個缺乏基礎(chǔ)的野蠻落后社會環(huán)境里，我暫時找不到充分的理由來描述俄國是如何會出現(xiàn)這樣一個勇猛堅強(qiáng)卻又節(jié)約進(jìn)取好學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者)這是一個巨大的話題，到底是時勢造了英雄，還是英雄造了時勢?史書描述彼得身高兩米多，為了學(xué)習(xí)西方造船技術(shù)親自匿名到荷蘭學(xué)習(xí)手藝并成為高級技工。看到這里，我忽然想起中國也有不少皇帝有個人愛好：姑且不講那些同性戀，吸鴉片，殺人放火之類的不良嗜好，就檢好的說吧，比如：宋徽宗愛書法繪畫，其創(chuàng)立的瘦金體書法至今流傳，可惜治國無方結(jié)果遭遇靖康之亂而慘死東北苦寒之地;南齊皇帝蕭寶卷喜歡做生意，在皇宮設(shè)立了市場，和宮女太監(jiān)們做起了買賣，可惜基本上只是如同小兒“過家家”，最后被梁朝所滅;還有那明熹宗朱由校也愛做木匠蓋房子，常在后宮自己動手DIY，可惜蓋好了小房子，卻把家國這個大房子搞跨了，留了個爛攤子給倒霉的崇禎皇帝，讓自己的子孫最后吊死在萬歲山。究其原因，我個人覺得著里頭還是個體制問題，中國的封建社會是真正的集權(quán)制度，高度的體制化最后形成教條僵硬式的格局，祖宗之法不可變，于是乎，當(dāng)皇帝的防佛當(dāng)成了囚徒，天天關(guān)在禁宮里，一如中國象棋里的“將帥”。身體上，思想上都極其的不自由。而歐洲的國王則不然，一如國際象棋里的王和后，他們到處竄。以一國之尊不呆在家里享清福卻流浪海外學(xué)手藝，這在中國皇帝們看來絕對是天方夜譚。但彼得做到了，并且做得很好。當(dāng)然他也遇到了一些阻礙的力量，這一點在他從荷蘭趕回俄國鎮(zhèn)壓保守勢力叛亂一事就可以看出。所以，一個國家的崛起，時勢與英雄，缺一不可。可惜這兩個條件在中國的重合，似乎總是如此艱難。否則，我們興許可以看到人類的文藝復(fù)興的發(fā)生地從意大利變成宋徽宗時代的華夏大地;資本主義的商業(yè)化萌芽發(fā)生地從威尼斯變成在南齊皇帝蕭寶卷治下的中國廣州.......沒有寬松自由的環(huán)境，這一切不過是一場白日夢。